Maynov autogramot adott a nadrágjára
A színész Bate Petyótól megtanulta Zmeyovo faluban, hogy vinza szőlőt készítsen maga
Ruslan Maynov szereti mondani, hogy a Szovjetunióban született és nőtt fel. 1986. november 15-én sírt az ukrán Izmail városban. Ezért ez a zene része. Hazánkban azonban először chalga-t énekelt, és hamarosan megjelent a slágere, amelyet a "Mi volt, Mime" -vel folytatott. Izmailben Ruslan egy házban lakik, udvarral háziállatokkal. Köztük van egy kedvenc - egy kecske, virágot ültetni, halat nézni. 1994. szeptember 9-én jött Bulgáriába.
Május 8-án nagy koncertje lesz a Nemzeti Kulturális Palotában orosz és cigány románcokkal és kedvenc orosz filmek dalaival.
- Gyakran jársz Ismaelbe?
- Nem. A város a Dunán van - kicsi, hangulatos, kedves. Kicsi, kicsi, de amikor 20 évvel ezelőtt kijöttem belőle, 100 000 lakosa volt. Az érzés olyan, mint Ruséban vagy Szilisztrában - építészet, fűzfák, szúnyogok. Izmailben mindig is szomja volt a kultúrának - színházi csoportok, 2 amatőr színház sok díszlettel és jelmezzel, valamint profi színészek. A történelemben is gazdag.
- Ismered a családodat, az őseidet?
- Valahol a déd-nagyszülők mellett. Egymás közelében fekvő falvakban éltek, örököseik még mindig különböző nyelvjárásokat beszélnek, mert őseik Bulgária különböző részeiről költöztek. A családban senki nem foglalkozott szakmailag a művészettel. Nagyanyám énekelt, de ki lepne meg - mindenki nagymamája énekel. Fiatal koromban apám a "hetes húrú" gitárt játszotta - ő vezette a szukka és a kalapács között a csukotkai laktanyát, és ez nagyon sokat segített a katonáknak abban, hogy a maguk részében érezhessék magukat. Az élet régen ilyen volt - elénekelték. Volt egy szomszédunk - Misha bácsi, aki, amikor ivott és jaj, összeszedte az egész környéket. Játszik, énekelnek, kiabálnak. Az emberek más módon kommunikáltak, most ez elmúlt - mindenki a telefonját bámulja, és beszélgetés helyett sms-t küldenek egymásnak. Remélhetőleg ez nem valami szörnyű antiszocialitásba megy át, hanem valami progresszívbe, amelyet még mindig nem láthatunk.
- Miért döntött úgy, hogy Bulgáriába jön?
- Gondolatban mindig is bolgár voltam. Nagymama, nagybácsi bolgár dalokat énekelt, otthon bolgárul beszéltünk - ilyen archaikus, sok türkizmussal nem változott és fejlődött. Az új az oroszból érkezett, és a mieink kezdtek így hangzani. Anyámnak eszébe jutott, hogy egyszer az iskolában a gyerekek megkérdezték: "Mit tettek az emberek, amikor Lenin meghalt?". Felvettek egy diákot, és ő azt válaszolta: "Mit csináltak - ordítottak, nem borotválkoztak." Ez tipikus bolgár szokás - az embereknek nem szabad borotválkozniuk halál esetén. Így beszéltünk oroszul. Fedya bácsi felgyújtott Bulgária miatt - Fjodornak hívták, de azt akarta, hogy Todornak hívjuk. Tengerész volt, és sokat utazott. Szerette Bulgáriát és beszélt róla. Számára valami fényes volt, onnan hozott dalokat - népi, régi város, néhány pop. Bulgária számunkra iiiuhuu volt - messze, űr. Beszélt egy másik bolgár nyelvet is, mi pedig bámultuk.
- Hogy érezte magát - bolgár, ukrán, orosz?
- Számomra furcsa volt, hogy miért vagyok bolgár és nem Bulgáriában. Gyerekként nem volt senki, aki elmagyarázta nekem - az emberek rendesek voltak. Emlékszem, hogy anyám dühösen szólította meg apámat: DS ült, mint egy török, és körbejárom. "Kíváncsi voltam, mit jelent ez, mit terhel a kifejezés. Az iskolában mindig azt mondtam, hogy bolgár vagyok, ellentétben a legtöbb gyerekkel, akit én erős megérzéseim vannak, és hallgatom. Évekkel ezelőtt egy szomszéd újságkivágással érkezett, amely azt mondta, hogy Ukrajna, Moldova és Bulgária között létrejött valamilyen megállapodás szerint bolgár származású hallgatók jelentkezhettek az egyetemetekre. Hosszú időbe telt, felnőttem, és azon kezdtem gondolkodni, hogyan jöhetnék ide tanulni, de megijedtem és jelentkeztem a kijevi Kulturális Intézetbe, már majdnem bent voltam, csak egyetlen hivatalos diktálásom maradt a nyelven - egy első osztályos iskolában "radnaya rech" -t tanítottak, vagyis oroszul, a másodiktól kezdve pedig ukránul, de számomra az összes humán tudomány jó volt, és semmi bajom nem volt az ukrán.
- Hogyan került Bulgáriába?
- Édesanyám azt mondta, hogy van olyan ember, aki elvihet Bulgáriába - Ivan Dundarov, aki a Besszarábiai és Tauri Bolgárok Uniójának elnöke jelentkezik. Ide érkeztem, és az otthonában laktam, miközben felkészültem a vizsgákra - Dundarov sokat segített a besszarábiai bolgároknak, egész családokat telepített le, óvodákban, iskolákban segített nekik, munkát talált nekik. A felesége, Stefka, nagyon jó, elvitt a VITIZ-be az első vizsgára.
- Amikor hozzánk jött, érzett-e valamilyen kulturális sokkot?
- Nos, még kulturális sokkot sem. A szocializmus idején egyek voltunk - ugyanazokat a filmeket néztük, szinte ugyanazt a zenét hallgattuk, ugyanazokat az autókat vezettük, ugyanabba a ruhába öltözve. A legjobban az tetszett, hogy az egész Dlyulin "- Dundarovék ebben a környéken éltek, sült paprika szagúak voltak. Itt sütik, majd üvegekbe zárják. Minden erkélyen - egy paprikás edény, egy számomra ismeretlen eszköz. egyszer úgy döntött, hogy vesz egy paprikás edényt. Megcsináltam, de aztán vadonatújul adtam egy barátomnak. Most lemezen sütök.
Ez furcsa! Csak a különböző szabadságot éreztem. Látható volt, hogy a Szovjetunióban a szocializmus 75 évig uralkodott, itt csak 45, és még mindig vannak olyan emberek, akik emlékeznek arra, ami egy másik rendszerben volt, más idők élő emlékére. Míg a Szovjetunióban nincs senki, aki elmondja, újjáteremtse az igazságot - minden a szovjet történészek munkája, új dráma.