Elmélet és alkalmazás
"Isten szeretete" könyvből, Rila Sermons, 1931.
Első kiadás, Szófia, 1931.
A PDF letölthető könyv
Tartalom
Az "Isten iránti szeretet" könyvből, Conciliar Rila Sermons, 1931
Kiadó: "Fehér Testvériség", Szófia, 2005.
Töltse le a PDF könyvet
Tartalom
Beszélgetés a petardanov.com oldalon
Most, hogy idejöttél, jó helyen kell lenned, hogy használd a természet összes feltételét. Az ember elhelyezkedése hasonló a folyó áramlásához. Amikor egy folyó áthalad a kijelölt helyeken, előnyökkel jár. Ennek alapján minden jó gondolat, amely átmegy az emberi elmén, előnyökkel is jár. Ezért a gondolat ereje a jó gondolatokban rejlik, nem pedig a sok gondolkodásban. Sokat gondolkodni azt jelenti, hogy vigyázni kell, és a gondoskodás nem hoz semmit. Reggel felkelve azon gondolkodik, mitévő legyen. Majd ha eszik, mit fog gondolni? Miután az ember eszik, elkezd gondolkodni azon, mit fog tenni a nap folyamán. Amikor azonban éhes lesz, újra gondolkodni kezd az evésen. Kérdezem: mit nyertek az emberek évezredekkel azután, hogy csak az evésről gondolkodtak? Ők hozták létre a konyhát. Az étkezés után sok gondolkodás után az állatok saját konyhát is létrehoztak. A legfontosabb dolog étkezés közben és utána az a munka, amelyet a dolgozók végeznek az emberi testben. Ha nem jönnek el, hogy az étel minden elemét a helyére tegyék, az ember mindenképpen megbetegszik. A betegség elkerülése érdekében meg kell egyeznie mindezekkel a munkavállalókkal.
A modern emberek erősek akarnak lenni, tiszteletben tartják és tisztelik őket, hogy mindenki utat engedjen nekik, engedjen nekik. Azt mondom: akinek ilyen vágyai vannak, az nem erős ember. Képzeljünk el egy férfit az úton, akit erősnek tartanak, és találkozik egy kisgyerekkel. Ennek a férfinak a fejében jár a gondolat: "Térj el az utadról! Teremtsen helyet ennek a gyermeknek a továbbjutásra. Azt mondja azonban: "Engednem, hogy én, a nagy, erős ember, engedjek ennek a kisgyereknek, hagyjam, hogy előbb elmúljon? Ez a gyermek kicsi, hadd térjen el az útjától! ”Ha ez a személy így mondja, nem érti az isteni világ törvényeit. A lényeg nem a kisgyermekeknek való engedés, hanem az engedetlenség. Ez az ember nem hallgatott és nem teljesítette azt, amit a láthatatlan világ súgott neki. És akkor kíváncsi lesz, honnan erednek a fején a szerencsétlenségek. Ha valaki azt mondja neked, hogy engedj utat egy gyereknek, vagy egy szegény, egyszerű embernek, ne kérdezd, miért kellene ezt csinálni. Menj az útból! Akkor meg fogja érteni, miért kellett ezt tennie.
Ezért az élet ellentmondásai abból fakadnak, hogy egy személy letért a helyes útról. Ennek eredményeként az emberek panaszkodnak, hogy nem értenek sok mindent. Valóban, amikor tanulniuk kellett, elmenekültek az iskolából, így a mai napig sokan nem értik a zenét, a művészetet és a tudomány számos ágát. Sok modern ember nem tudja, hogyan kell megfelelően táplálkozni, aminek következtében a gyomruk nem működik jól. Az embereket sok mindenben megkeresztelik, ezért fejlődésükben lemaradnak. Emiatt a láthatatlan világ elkészített egy tervet, amellyel segíteni akarja az emberiséget, visszavezetni a helyes útra, folytatni fejlődését.
A modern emberek gátat szabnak a testi és lelki élet között, mondván, hogy nincs kapcsolat a testi és a spirituális között. Mivel így gondolják, gyakran mondják: "Ez az ember csak fizikai életet él, nagyszerű materialista." Egy másikról azt mondják, hogy spirituális ember, nagy idealista. Azt mondom: a testi és lelki élet szorosan összefügg. Részei az egésznek, az egésznek, az isteni életnek. A fizikai élet az élet a víz felszínén, az élet a hullámokon. Ha megfigyeli a tengert, annak felszíne nyugodt vagy izgatott lehet. Ha a tenger zord, a víz mozgása legfeljebb 10-15 méter mélységig terjed. A víz ilyen mélységű élete a fizikai életet képviseli. Minél lejjebb megy a tengerbe, annál csendesebb és nyugodtabb lesz. Ez az élet képviseli a lelket. Kérdezem: ebben a helyzetben meg lehet-e húzni a határt a testi és lelki élet között, és azt lehet-e mondani, hogy van különbség a materializmus és az idealizmus között? Valójában nincs különbség a materializmus és az idealizmus között. Az anyag anyag; a szellem szellem; a gondolat gondolat; érzés érzés. Azonban sem szellem nélküli anyag, sem szellem anyag nélkül nem lehet; sem gondolkodás nélküli érzés nem tud, sem érzés nélküli gondolkodás.