Találkozás a lelki kivel

találkozás

Az Én és az érzékszervek által érzékelt fizikai test egyenlősége, amely öregedésre, bomlásra és halálra van ítélve, előbb-utóbb mindig szenvedéshez vezet. A testtel való azonosulás nem azt jelenti, hogy elhanyagoljuk, megvetjük vagy megszüntetjük a törődést. Ha erős, szép és energikus, élvezheti ezeket a tulajdonságokat - mindaddig, amíg léteznek. A megfelelő állapotú táplálkozás és testmozgás révén javíthatja testének állapotát is. Ha nem teszed egyenlővé a tested és magad, amikor a szépséged elhalványodik, az ereje csökken vagy a teste alkalmatlanná válik, az semmiképpen sem fogja ártani önértékének vagy identitásának érzésében. Valójában, amikor a test gyengülni kezd, az alaktalan dimenzió, a tudat fénye könnyebben megnyilvánulhat a halványuló formán keresztül.

A Goto akkor keletkezik, amikor a lét érzése, a "Én vagyok", ami formátlan tudat, összekeverendő a formával. Ez az azonosítás jelentése. Felejtés Lény, az elsődleges hiba, az abszolút elkülönülés illúziója, amely a valóságot rémálommá változtatja.

A goto mindig azonosul a formával, ez önmagának keresése és ennek megfelelő elvesztése valamilyen formában. A formák nemcsak anyagi tárgyak és fizikai testek. A külső formáknál - dolgok és testek - alapvetőbbek azok a gondolatformák, amelyek folyamatosan megjelennek a tudat mezejében.

Ember vagy. Mit is jelent ez? Az élet művészete nem az ellenőrzés kérdése, hanem az egyensúly megtalálása az ember és a Lény között. Anya, apa, férj, feleség, fiatal, öreg, a betöltött szerepek, a végrehajtott funkciók, bármit is teszel - mindez az emberi dimenzió része. Megvan a maga helye, és tiszteletben kell tartani, de önmagában nem elegendő egy teljes, valóban értelmes kapcsolathoz vagy élethez. Önmagában az ember nem elég, függetlenül attól, hogy mennyit próbál vagy mennyit ér el. Mert ott van a Genezis is. Megtaláljuk a Tudat csendes, éber jelenlétében, annak a Tudatnak, amely vagy. Az ember egy forma. A lét formátlan. Az ember és a Lény nem különül el, hanem összekapcsolódik.

Miután rájött minden forma múlandóságára, csökken a hozzájuk való kötődés, és bizonyos mértékben megszűnik azonosulni velük. A távolságtartás nem azt jelenti, hogy nem élvezheti azt a jót, amelyet a világ kínál. Sőt, jobban élvezed. Ha meglátja és elfogadja minden dolog múlandóságát és a változások elkerülhetetlenségét, addig élvezheti a földi örömöket, amíg vannak, a veszteségtől való félelem és a jövő miatt való aggódás nélkül. Amikor elhatárolja magát, megfigyeli életének eseményeit ahelyett, hogy csapdába esne bennük.

"Boldogok a szellemben szegények" - mondja Jézus -, mert az övék a mennyek országa. " [Máté 5: 3]. Mit jelent a "lélekben szegény"? Nincs belső poggyász, nincs azonosító. Sem a dolgokkal, sem az önérzetet tartalmazó mentális fogalmakkal. És mit jelent a "mennyek országa"? A lét egyszerű, de mélységes öröme akkor tör ki, amikor lerázza az azonosításokat és "szellemileg szegénysé" válik.

Ahogy a tér lehetővé teszi minden dolog létezését, és ugyanúgy, hogy csend nélkül nem lehet hang, úgy nem léteznél a fontos dimenzió nélkül, amelynek nincs formája, ami a lényeged. Mondhatnánk "Isten", ha a szót nem használnák annyira vissza. Inkább Genezisnek hívom. A lét a létezés előtt áll. A lét forma, tartalom, "ami történik". A lét az élet előterében áll; A lét úgymond a háttér.