Párizs sárga mellényben - "Liberális Szemle"
Párizs sárga mellényben
Patria gyermekei,
Elérkezett a dicsőítés napja ...
La Marseillaise
Párizs lázadó szelleme eláraszt a buszon a pályára vezető úton. Furcsa vagy sem, az asszociációt egy fenéknadrágos és mellényes, áthatolhatatlan arcú, cigány nő idézi fel, amely nem fejez ki semmilyen érzelmet, nemet vagy életkort. A fején át dacosan bebugyolált fejkendő piros jakobinus kalap alakjára emlékeztet. Természetesen a hatás véletlen. Egy vészjósló új Mariana vezette az embereket az ismeretlenbe. Marchonok, marchonok! Megjelenését felső ajkán óriási szemölcs fokozza, amely szinte teljes egészében az árnyékba rejtett arca alsó részét takarja. Körülnézek a guillotine után ... A barázdákat tisztátalan véremmel öntözöm, így énekelték a lehető legszebb himnuszban, a lehető legfélelmetesebb szöveggel. A szeme semmit sem fejez ki. Abszolút semmi. Még félelem vagy agresszió, megbékélés vagy tagadás sem. Nem szenvedésről és fájdalomról beszélünk. Csak semmi. Tompaság és közöny. Néhány atavisztikus vágy arra, hogy hiába jelen legyen mások jómódú világában. Miért ment ez a nő karácsonykor Párizsba? Ki vár rá, mit fog tenni a civilizáció szívében? Vannak ott rokonok? Lopni fog, könyörögni fog, segítséget kap, állandóan emlékeztetem magam, átkozottul, bűnös vagy, hogy én vagyok az, aki vagyok.
Most a téli Párizsra összpontosítsunk, sárga mellénybe és forradalmi buzgalomba öltözve. A város minden lépése az itteni forró téli eseményekre emlékeztet. A lován lovagló bronz Jeanne d'Arc lándzsáját az ég felé emelte, és annak nyele körül valaki egy jelzősárga sálat tekert, az évszak jelenlegi mintázatát. Mintha azt mondaná nekünk: Jeanne velünk van. Mögötte a Szent Ágoston-székesegyház, a szeme előtt a híres Madeleine-székesegyház. A Madeleine Boulevardon sétálok a Monceau Parkig. A legenda szerint ez a székesegyház rendelkezik a legnagyobb masszív kőoszlopokkal a világon. Stílusa egy római templom, természetellenesen nagy és hosszú hajóval, a katolikus templom jellegtelen sziluettjével, valószínűleg emiatt - Párizs művészi bohémjának kedvelt helyén. Johnny Holiday tavaly is itt van, holnap este pedig halálának évfordulójára emlékeznek. A rockzenészek már próbálkoznak a székesegyházban, és én hihetetlenül hasonlónak tartom az ilyen liberális viselkedést. Meg vagyok győződve arról, hogy a katolikus egyház nem hagyományos módon állományához közeledik a következő napokban, amikor két egymást követő misét hallgatok - reggel a Sacré Coeur-ban és este a Notre Dame-ban, és addig is hallgasson baptista hangszereket Saint Michel de Pre-ben, és szabadkőműves dallamokat Saint-Sulpice-ban.
Nem ülök egy bisztróban a Latin negyedben, a Sorbonne előtt, majd a Pantheonból kifelé menet, csodálkozva bámulok, életem legcsodálatosabb képét készítem. A Saint-Geneviève könyvtár bejárata előtt hatalmas sor diákok alakultak ki, néhányan napernyőket terítettek, türelmesen állnak párban és hármasban, beszélgetnek, várják a sorukat. És az eső a legpárizsi módon sem szűnik meg. Teszem fel a Facebookra, és senki sem hisz nekem. Tanítványaim úgy döntenek, hogy ez baljós montázs. Sorban áll a könyvtár előtt az esőben, amíg csak volt!
Figyelmen kívül hagyom a Saint-Sulpice előtti tér kávézóit (és máris vadul iszom a kávét), mert a nap hirtelen tetszik sütni és meghosszabbítani a galambok árnyékát a fenséges szökőkút előtt. A kőoroszlán lustán kinyújtja a mancsát, hogy egyet megehessen reggelire. Nem tudok észhez térni abból, amit hallottam és láttam a templomban. Igazi szabadkőműves zene. És az igazi Delacroix. Ugyanaz, Tamerlane fia, a jóképű különc Eugene Delacroix, aki nagyon szeretett vért festeni és a zsákmányát tépő állatokat festeni, ezért rendszeres látogatója volt az állatkertnek az állatok etetése alatt. De vajon nem egy vallási pecsét rohanásával festené meg a hatalmas falakat a Saint-Sulpice-templom tornácán. Az egyik óriási falfestmény Jacob küzdelme az Angyallal. És ez volt az egyetlen párizsi találkozóm vele, mert a Louvre teljes szárnya vitorlákkal bezárt. Felkészültem a "Szabadság vezeti az embereket" találkozóra, de sajnos. Nos, ezért láttam tegnap Marianát a repülőtéren.
Igen, csalódott vagyok. De általában amikor az ismertet és az ismertet keresi, kiszámíthatatlan meglepetésekkel találkozik. Tehát a Notre Dame-ban a templom egyik fülkéjében találtam egy ázsiai vonásokkal rendelkező Szűz-ikont. "A Megváltó csodálatos születése" a cselekmény, a Szűznek kínai szeme és arccsontja van, égi angyalok repülő fejei veszik körül őket, és kínaiak. Jézus baba ugyanúgy néz ki. Mellette Sen Paul Shen kínai szent portréja. A szomszédban található a „Jézus fektetése a sírba” szobor. A Megváltó fejét gyengéden körbeveszi egy csontos női alak, a motorháztető le van ereszkedve a szeme felett, megérintem okosom érintőképernyőjét, és rémülten tapasztalom, hogy ez nem a gyászoló Mária Magdaléna, nem valami gyengéd mirha-hordozó, hanem Maga a halál. Csontos arca, lyukakkal szemek helyett, és egy keze, amely gyertyát tart a feje felett, emlékeztet minket egyetemes halandóságunkra, e szent cselekmény szabadkőműves szimbolikája, kőből átalakítva, félelmet és félelmet kelt. De a legfélelmetesebb számomra a természetellenesen hosszú és terjedelmes lepel tűnik fel, amelyben Krisztus teste teljesen elveszett, és meghosszabbítja az amúgy is aránytalan összetételt.
Nem kevésbé csodálatos a La Chapelle temploma, amelyet a westminsteri párizsi apátságnak hívnak, egy royalista kolostor, amelynek szószékében el van rejtve, Jézus koszorúja. A gótikus, román és barokk stílus hihetetlen szimbiózisban fonódik össze, zsúfoltnak, de fényűzőnek és ízlésesnek tűnik. És nagyon-nagyon színes. Sokáig szemlélem azokat a hihetetlen ólomüveg ablakokat, amelyek felülről lefelé foglalják el a rotunda északi falait. Az egyedi módon megépített egyedi üvegablakok nem tartalmazzák a kötelező ólomforrasztást, és szinte varázsig tartják egymást, ha az egyiket eltörik, a többiek kiesnek. Gyönyörű, ragyogó szerkezet, amely összetartja önmagát, egy üveg Munchausen, amely a hajánál fogva húzza meg magát, hogy megemelje magát. Ólomüveg ablakok, amelyek nincsenek kitéve a gravitációnak, Isten csodájának bizonyítékai, fényből szőttek, élénk színűek, de szinte testetlenek. A kulturális és történelmi rétegek ilyen kulturális sokszínűsége és pompája csak Rómában és itt érezhető. Valóban, Párizs és Róma Európa fővárosa, ott viccként, így egyébként séta és kávéfogyasztás közben megismerheti az ősi és a modern világ történetét. De ne siessünk.
Éhes gyerekként merülök el a párizsi galériákban, kertekben és múzeumokban, hidakon és katedrálisokban, hogy lássam a várost, ahol nyomasztó karácsonyi bazárok, zsúfolt karácsonyfakamrák vannak, szépen fehér hálós ruhákba öltözve, amelyek összegyűjtik tollas gallyaikat - praktikus megoldás, és még mindig ismét a divat világ fővárosában vagyunk. A karácsonyfákat bámulom, amelyeket senki sem vásárol. A szemem előtt Párizs áll a téli turisták vékony ezredei közül (a leghűségesebbek és a legtöbben a kínaiak), megrémülve a múlt szombati forradalmaktól a Champs Elysees-n és egy újabb strasbourgi karácsonyi támadáson.
Pénteken sietek megnézni a Concord teret, a Louvre-ot és a Tuileriákat. Jó, hogy csinálom, mert este újabb "szombati válságot" jelentenek be a tévében, és a metró központi vonala le van zárva. A Palais Royal és a Grand Palais kertje, a Jardin de Luxembourg, az Invalidák hídja és a Napoleon Pantheon vár rám, igaz, csak kívülről. Túl kevés ahhoz, hogy csak egy napot szenteljek, ezért Richelieu szárnyára koncentrálok a Louvre-ban.