Mi történik a lélekkel a halál után az ortodoxia szerint
A húsvét az egyik legnagyobb keresztény ünnep, és ilyenkor többé-kevésbé az ember gondolkodni kezd lelke halhatatlanságán. Ebben a pillanatban érdekes gondolkodni - mi történik a lelkekkel a halál után.
Ha valaki ateista, akkor a válasz egyszerű - semmi, a halál az út vége és ennyi. Sok tanítás és vallás (például a buddhizmus) szerint elfogadja a reinkarnációt a lélek tökéletesítésének egyik módjaként, amikor különböző testeken (és néha különböző formákban) halad át az emelkedés elérése érdekében.
A kereszténység hisz a Pokol és a Menny fogalmában, amely elválasztja az igazakat az igazságtalanoktól. A katolikusoknak van a tisztítószer fogalma. Ott a lelkek (legalábbis azok, akik képesek megbocsátani) haláluk után megtisztulnak, mielőtt elérnék a Paradicsomba való belépéshez szükséges szentséget.
Hogyan állnak azonban a dolgok az ortodox kereszténységgel, amely a hivatalos vallás Bulgáriában? A fő tanítás itt az adóbeszedésről szól.
A név a zsidó történelemből származik. Ott az adószedőket a római adószedők nevezték ki. Gyűjtésüket általában váltságdíj útján hajtották végre, az adószedők minden eszközzel, beleértve a harcot és a kínzást is, minden tőlük telhetőt kihasználtak. Az adószedők különleges vámoknál vagy előőrsöknél álltak, és vámokat szedtek a szállított áruk után. Magukat az előőrsöket "vámnak" hívták.
Az ortodox kereszténységben minden lélek egyfajta "szokásokon" megy keresztül, hogy megítélje, igaz-e vagy sem, mennyire téves és megváltható-e.
A földtől a mennyig terjedő teljes teret 20 "szokás" képviseli, amelyekben a gonosz szellemek átveszik az adószedők szerepét, és különböző bűnöknek teszik ki a lelket. Minden adó a bűnök egy bizonyos csoportjának felel meg. A vámszedők nemcsak az általa elkövetett bűnökkel vádolják a lelket, hanem olyan bűnökkel is, amelyeket soha nem követett el. Velük szemben állnak az adószedők jó angyalai, akik a lélek jó cselekedeteit képviselik.
A gyakorlatban az adószedők egyfajta Isten magánbíróságai, ahol a lelket emlékeztetik és pártatlanul értékelik minden tettét, és amelyek után bizonyos sors jár. Ezt az ítéletet privátnak nevezik, szemben az egyetemes ítélettel, amelyet a világ végén minden emberre végrehajtanak. Aztán a kereszténység szerint Isten Fia újra a földre kerül, de már az ő dicsőségében.
Az adóbeszedés doktrínájának lényegét az alexandriai Szent Cirill († 444) beszéde rögzíti a lélek kivonulásáról, amelyet általában a következő Zsoltár tartalmaz:
"A lélek testtől való elválasztásában" - mondják itt - - előttünk állnak egyrészt a mennyei erők és seregek, másrészt a sötétség hatalmai, a vámszedők, tetteink megidézői. A lélek reszketni fog, és zavartan és rémülten keresi majd a védelmét Isten angyalai ellen, de az angyalok is elfogadják őket, fedezékük alatt átjutnak a légtéren és felemelkednek, és találkozni fog szokások, amelyek elzárják az utat a Mennyek Királyságába, megállítják és megtartják a törekvését. Ezeknek a szokásoknak mindegyikének különös bűnöket kell elszámolnia.