KIZÁRÓLAG Prof.
Vlagyimir Csukov prof. 1960. április 22-én született Athénban, Görögországban. Tanulmányokat egy tunéziai francia főiskolán folytatott, később a szófiai francia középiskolában végzett. A szíriai Damaszkuszi Egyetem Társadalomtudományi Karán diplomázott. Számos bolgár egyetemen tanít, 1995-1998 között az International Relations magazin főszerkesztője volt. 1999-ben megalapította a "Bulgarian Center for Middle Eastern Studies", 2002-ben pedig a "Regional and Confessionional Studies" civil szervezetet. 2005 óta a Felsőoktatási Bizottság Nemzetközi Kapcsolatok Szakmai Tudományos Tanácsának tudományos titkára.
Bár a Hagia Sophia érdekében hozott döntés várható volt, nagyon izgatta a keresztény világot. Hogyan kommentálná a keresztény országok és intézmények reakcióit, és számít-e bármilyen megtorlásra Törökország ellen?
Valójában a reakciókat két síkra helyezték. Várható volt, hogy a vallási sík erősebb lesz - vagyis az egyes egyházak vezetői. Láttuk a görög ortodox egyház fejét, aki véleményem szerint talán a legélesebb és leghangsúlyosabb volt. Láttuk az orosz pátriárkát, láttuk a pápát. Külön templomokat láttunk, és meg kell jegyezni, hogy a bolgár ortodox egyház nem foglalt állást. Ezt érdemes megjegyezni. De véleményem szerint ez a cselekedet inkább politikai.
És éppen a politikai kontextus motiválja Recep Tayyip Erdogant és az ország intézményeit egy ilyen példátlan döntés meghozatalára. 84 éve Hagia Sophia múzeumi státusszal rendelkezik. És a modern Törökország megalkotója - Kemal Ataturk. Vagyis Erdogan az Atatürk fölé kerül. Ez egy nagyon erős és határozott szimbólum.
Személyesen meglepett ez a szinte egyöntetű belpolitikai konszenzus Törökországban. Nem volt nagy párt, egyetlen jelentős csoport sem, amely nem támogatta ezt a cselekedetet. Nyilvánvalóan ez belpolitikai kérdés, mivel maga a közvélemény is ebbe az irányba terelődik.
Személyesen meglepődtem, hogy a muftiok egy része, az iszlám világ muzulmán hitének egyes tagjai is támogatták ezt a cselekedetet. Vagyis van némi civilizációs ütközés, de inkább politikai. Miért? Mert azok, akik Erdogant támogatták, inkább Szaúd-Arábia és az Egyesült Arab Emírségek ellenzői, akik nem szólaltak fel.
Ami Európát és a keresztény világot illeti, számomra úgy tűnik, hogy nem volt határozott tagadó álláspont. Látjuk, hogy a pápa azt mondta, hogy aggódik és gondolatai Isztambul felé irányulnak. De annyit. Az Egyesült Államokban láthattuk Mike Pompeót, az államtitkárt is, aki szintén aggodalmát fejezte ki, és ezt a török bíróság cselekményét is elutasította. Ugyanakkor azt látjuk, hogy mindez nincs csatornázva, nincs rendszerezve. Valahogy a politika uralkodott, és kifejezte a török külpolitika tagadását - Szíriában, Irakban, Cipruson, Líbiában. Ez nagymértékben elmosódott és meghatározta Erdogan eltökéltségét, hogy ezt a régi eszközt használja - amikor az országon belül rosszul áll (minősítése csökken és a török gazdaság nincs jó állapotban), automatikusan keresi a szellőzőket.
Azt kell mondanom, hogy a választások nagyon messze vannak. Három év választja el az elnök- és parlamenti választásoktól, így folytatódik. Ez rövid távú osztalék.
Amikor Erdogan bejelentette, hogy a Hagia Sophia mecsetgé válik, valami mást mondott, ami észrevétlennek látszott - hogy a következő célja a jeruzsálemi Al-Aqsa mecset volt. Közvetlenebb összecsapásra számít Izrael és Törökország között?
Ez nem valami új. Az ilyen kijelentések a Szaúd-Arábia és az Egyesült Arab Emírségek elleni konfrontáció kifejezői. Aki az Al-Aksza mecset védőszentje lesz, az iszlám világ legitimitása szempontjából nagyon fontos cselekedet. Jelenleg a jordán uralkodó ellenőrzése alatt áll. Trump terve szerint az ún "Az évszázad foglalkozása", Al-Aqsa jogainak őrének Szaúd-Arábiának kell lennie. Valami megváltozik, aki irányítja ezt a szentélyt. Al-Aqsa nagyon fontos az iszlám világban - Medina és Mekka után ez a harmadik szentély. Ez megint politikai cselekedet.
Az elmúlt hónapokban vita folyt arról, hogy valójában ki a legnagyobb védő a palesztin iszlám világban. Vajon Törökország, Irán, Szaúd-Arábia és az Egyesült Arab Emírségek. Erdogan arra törekszik, hogy átvegye az Al-Aksza mecset irányítását, valójában az a törekvése, hogy ezt mondja: "Itt érdekelnek a palesztinok, érdekelnek a szentélyek, én vagyok a legnagyobb muzulmán, én vagyok az iszlám legnépszerűbb vezetője. világ ". Semmi más, mint a politika.
Mi az általános helyzet Törökországban? Nyilvánvaló, hogy a gazdaság és a font gyengül. Milyen további populista intézkedéseket fog tenni Erdogan a társadalom megszilárdítása érdekében?
Igazad van, Erdogannak két sugara van, vagy inkább két szektora, amelyekben próbál osztalékot aratni. Az első, amely nagyon híres, amely nagyon hagyományos - feszültséget hoz. Itt van egy nagyon nagyszabású művelet Irakban - a PKK, beavatkozások, robbantások stb. Ellen. Szíriában nagyon igyekezett betenni a lábát az ország északi részébe. Mint Idlibben, itt is megpróbálja átszervezni a helyi dzsihadistákat azáltal, hogy egyes nemzeti seregeket alakít ki, és az Al Nusra frontot hozza be. Vagyis Erdogan megpróbálja megmutatni a törököknek, hogy védi Törökország nemzetbiztonságát a szomszédos Szíriától. Líbia nagyon nagy harapás, mivel nagyon nagy olajtartalékokkal rendelkező ország - a világ olajkészleteinek 2-3% -a Líbiában található. Emiatt az a tét, hogy Faiz Szaraj kormánya beavatkozjon az ún olaj félhold. Mindez hatalmas osztalékhoz vezethet Törökország, a török gazdaság, a török vállalatok számára. Mert egy nap Líbiát meg kell téríteni a líbiai olajpénzből. Ez egy nagyon fontos összetevő. Ez a külpolitika.