Hogyan tiszteljük meg St.
Szia! Szerintem helytelen imádkozni és imádni Szűz Máriát és a szenteket. Ilyen módon véleményem szerint kicsinyítjük Isten erejét. Nem kellene-e CSAK egyedüli közbenjárónkra, az Atyára és Szentre támaszkodnunk. Szellem?
Mélyen tisztelem és tanulom a szenteket, de nem imádom és nem imádkozom hozzájuk. Olyan embereket látok magam körül, akik átvitt értelemben inkább Szent Györgyöt remélik, mint Istent. Az az érzésem, hogy ezzel a tisztelettel a keresztény hit elenyészik, és olyanná válik, mint egy politeista pogány kultusz.
Meg akarom kérdezni önöket, uraim: Helyesen értettem a Szűz és a szentek kultuszát? Mi ez pontosan? Nevezhetem-e magam ortodoxnak, mivel nem imádkozom és nem imádom a szenteket?
Ugyanezek és hasonló kérdések foglalkoztatják az egyházat a korai évszázadok óta. Az apokéjába az ikonoklazma korszakában (VIII-IX. Század) jutottak el. Ekkor fejlesztette ki az egyház azokat a kanonikus megfogalmazásokat, amelyek tisztelik a szenteket és képeiket. Egyes körökben az ikonok tisztelete abszurd lett. Néhány pap pl. lekaparták a festéket az ikonokról, és szentáldozás helyett odaadták.
Sajnos ma, a felvilágosult 21. században, nem kevésbé nevetségesen szomorú perverzióknak is tanúi vagyunk, ahogy említi, hogy találkozott veled. A média leggyakrabban ilyen babonákkal áraszt el minket. Az utolsó hülyeség, amelyet a tévében néztem, Szent Dimitrov napján volt: hogyan töltötte Szent Demetrius a telet szakállát rázva, és leesett róla az első hópelyhek. Ugyanakkor a képernyőn a szent ikonja látható, amelyen szakáll nélkül ábrázolják. Megértem, hogy az ilyen babonák és perverziók elfordíthatják a kritikus gondolkodókat az igazságtól. Mert az ortodox egyház tanítása az igazság, amelyet gazdag szellemi kincstárában sok évszázadon át gyűjtöttek. Az ortodox egyház hiteles tanításában nincsenek babonák, perverziók vagy írástudatlanság, de képesnek kell lennünk felfedezni azokat a kincseket, amelyeket a mindennapi élet, a rituálék és a tudatlanság temetett el.
Utca. Pál apostol leveleiben hívőket hív minden hívőnek. Ma pedig a Szent Liturgián hirdetjük: "A szentély a szenteké." Aztán azt válaszoljuk: "Egy Atyaisten dicsőségére van egy Szent, egy Úr Jézus Krisztus." Az első évszázadok óta a keresztények tisztelték a mártírokat, akik Krisztusért szenvedtek, sírjuk vagy Szent ereklyéik fölött a Szent Liturgiát végezték. Gyertya. A Szentírás határozottan tiltja az Egyetlen Istentől eltérő személyek imádatát és szolgálatát (Máté 4:10, stb.).