Engedd, hogy a szemed gyors legyen a gonosz látványtól, füled a rágalomtól, a nyelved a hazugságtól
November 15-től elkezdődik
A 40 napos karácsonyi böjt -
hogy testet és szellemet meggyógyítson
absztinencia és ima
Miközben a nagyböjt előtti napokban áttekintettem az ortodox absztinencia irodalmának polcait, levele hullott le Egyiptomi Szent Makarusz vastag kötetéből. A faragott kalligrafikus kézírás alapján ismertem fel - a leendő Neophyte pátriárka Ruse metropolitaként írt nekem. Ez a következőképpen kezdődött: „Kedves Moszkov úr, ezeket a könyveket szeretné, amelyeket elküldök önnek azzal a kívánsággal, hogy böjtöt és tartózkodást hajtson végre a közelgő 40 karácsony előtti böjt alatt. A trojkai kolostor írta Maxim pátriárka 93. születésnapja után. 7 évvel később megtartottam és
úgy éreztem
De nem ő volt az, aki böjtöt és tartózkodást akart, nem pedig hiúságot? Mivel a böjt, az étel csak látható és könnyebben elérhető. Karácsonykor ezen a 40 napon át nehéz megtörni jellemedet és akaratodat, kihúzni belőlük a büszkeség, irigység, rosszindulat fonalát, azaz lelkileg megalázkodni, még akkor is, ha sértéssel támadják meg. Mert a böjt mindenekelőtt lelki, és ennek alapja az imádság. Azért jön, hogy bűnbánattal és tartózkodással megtisztítsa a keresztény embert, és lelkileg felemelje a nagy ünnepre. A Szentatyák már régóta elmagyarázták annak lényegét - a böjt a test és a szellem közötti küzdelem, amelyben mindig van egy minta - amikor a testi elfintorodik, az erő elnyeri a belső, szellemi.
„Testböjt anélkül
lelki nem hoz
írja John Maslov archimandrit "Szimfóniájában". Igaz, segít szenvedélyeink megölésében, de a spirituális eleve eleve elrendeltetett, mert enélkül az ételtől való tartózkodás egyszerű étrenddé válik.
„Sokan böjtölnek azzal, hogy tartózkodnak az ételektől és italoktól, de nem böjtölnek és nem tartózkodnak a gonosz gondolatoktól, tettektől és szavaktól. Mi haszna van akkor a böjtjüknek, ha nem haragjukból, rosszindulatukból és bosszújukból böjtölnek "- teszi fel a kérdést az öreg Ioan Maslov. Mert van-e értelme nem berúgni a borból, amikor bosszúból részeg és mások ellen rágalmaz? Vagyis az igazi böjt az, amikor tartózkodunk minden gonosztól. John Maslov megadja a receptet: „Engedje, hogy elméje hiábavaló gondolatoktól böjtöljön, memóriája gyors legyen rosszindulatúságától, akarata gyors legyen a gonosz vágyaitól. Hagyd
engedje gyorsan a szemét
rosszat néz
gyors fülekre
te mocskos dalokból
és rágalom suttogja, és gyorsítsa meg a nyelvét a rágalomtól, elítéléstől, istenkáromlástól, hazugságtól, hízelgéstől, trágárságtól és minden üres és korhadt szótól. Gyorsítani a lábadat a gonosz ösvényeken való járástól. ("Távolodjon el a gonosztól, és tegyen jót" - utasította Szent Péter.) Vagy, ahogy a szent atyák hagyták ránk, "hogy ne legyilkolók, hanem gyilkosok legyenek a büszkeség és a testi bűnök". Isten ilyen keresztény böjtöt akar tőlünk. ” Mindez egy szóval összefoglalható - szerelem! A böjt keresztény szeretet nélkül nem kerül semmibe.
Ezért hamis az a kijelentés, miszerint a karácsonyi böjt könnyebb volt, mint a Krisztus feltámadása előtti Nagy. Könnyebb csak ételt tekintve, de a fentiekben felsoroltak vonatkoznak a karácsony előtti azonos erővel történő lelki böjtre. Mert, ó szent atyák: Nem gyilkosok vagyunk, hanem a büszkeség és a testi bűnök gyilkosai.
Egyiptomi Szent Macarius emlékeztet bennünket arra, amit a kereszténység parancsol -
még az ember is
hogy ne tűnjön ki,
és fontosnak tartja magát, de lélekben semmivé. Különben átadják a kísértésnek.
A Biblia azt mutatja, hogy a böjt az Úr első szövetsége az emberrel. "Ha Ádám ősünk megtartotta az Úr által kijelölt böjtöt, és nem ette meg az almát, akkor az emberiséget nem zárták volna ki a paradicsomból." Ezt mondta Szerafim (Szoboljev) érsek beszédében az orosz egyházi poszt szövetségéről: „St. Nikolai ”Szófiában, 1946. február 24-én. Ugyanaz, akinek ereklyéi ennek a templomnak a kriptájában rejlenek, és aki számára az orosz egyház jelenleg tanúit gyűjti az imáival végrehajtott csodákról, hogy szentté nyilvánítsák. És mivel elődeink megkötötték a szövetséget, hogy ne egyék meg a bűn gyümölcsét a jó és a rossz megismerésének fájától, ezzel az eredendő bűnnel tapossák Isten böjtölési parancsát, és örökre száműzik őket a paradicsomból származó összes utódaikkal.