Bölcsesség
Bölcsesség (A régi írásmóddal való olvasás beszélgetése, programmal feldolgozva, 2015)
A "Kezdetben volt!" Könyvből, 15 vasárnapi beszélgetés, 1914-1916.,
Első kiadás. Fehér Testvériség Kiadó, 2003
A PDF letölthető könyv
Tartalom
Az "Erő és élet" könyvből, a Fehér Testvériség Új Tanának Kezdetei, II. Köt.
Zahariy Stoyanov Kiadó, Byalo Bratstvo Kiadó, Szófia, 2006.
Könyv letöltése - PDF
A kötet tartalma
Beszélgetés a petardanov.com oldalon
(Vasárnapi beszélgetések, 1916. október 29., vasárnap, Szófia)
Tehát a Tisztaságot kell tennünk. A tudományban is szükség van rá. Mindazoknak a Nagy Tanítóknak, akik a világ megvilágosítására jöttek, ez a tisztaság volt, vagyis a bölcsesség alapvető tulajdonságával rendelkeztek. A tisztaság azt jelenti, hogy soha nem szabad, hogy vágyak és szenvedélyek legyenek az emberi lélekben. Az élet egyik fő jellemzője a szenvedélyek. Karikásan állnak az agy körül. Három ujj a fül fölött emberi érzések és érzelmek. Azok az emberek, akik szeretik az irodalmat, éreznek. Az érzések jelentik az emberi élet legmagasabb küszöbét. Az "érzések" alatt azt értem, hogy az ember hall, vagyis ha érzései vannak, az azt jelenti, hogy hall. Isteni értelemben az érzés azt jelenti, hogy meghallja, megtapasztalja azokat a legfinomabb érzéseket, amelyekre az ember képes. Evés, olvasás és írás közben élvezzük azt, amit tapasztalunk és érezünk. Ez az Élet, ezen tapasztalatokon kívül minden láthatatlan.
James szerint a Bölcsesség első tulajdonsága a Tisztaság. Aztán a bölcsesség békés, felülete csendes, nyugodt, nem izgatott. Mely emberek izgatottak? Akikben a szenvedélyek élveznek elsőbbséget, akik agyuk tövében élnek - a fülük felett. Ez a hely kapcsolódik az emberi szaglás központjához, és amint áthalad egy fogadó mellett, azonnal húst és italt kell fogyasztania. Ebben az esetben azonnal lemegy fentről, elkezdesz gondolkodni valami szép csirkén, valami ökör húsán, csörlőn, más dolgokon, és amikor mindez betölti az elmédet, kijön a Bölcsességed. Akkor jaj annak a szakácsnak, aki nem főzött jó ételt! Az összes szerencsétlenség ötven százaléka ebből a kis központból származik. Ez az epikurizmus. Az ilyen emberek azt mondják, hogy az életnek nincs értelme. Tudósnak, bankárnak kell lennie ahhoz, hogy jól táplálja ezt a helyet az agyában. És ötven, hatvan, száz vagy annál hosszabb evés után ez a hely végül lebomlik - a malom megsérül, a kereskedelem leáll és az emberek egy másik malomba mennek.
Mivel a Földre érkeztünk, belső isteni életünkre kell törekednünk. Csak benne lehetünk boldogok és boldogok, amíg betarthatjuk az isteni törvényt. Sokakat megbotlik ennek az üzenetnek a versei. Amikor Jákob beszélt, isteni szelleme volt, kinyilatkoztatása volt, és így mondta ezeket. Sokan olvassák a Bibliát, de nem értik. Ahhoz, hogy megértsék, bizonyára átélték azt, amit az apostolok tapasztaltak, megvan a lelkük, a lelkük és az elméjük. Egyesek azt mondják: "Azt akarom." Oké, de az embernek három dologra van szüksége: egyrészt keresni, másrészt megérteni a dolgokat, harmadszor pedig alkalmazni őket. Ugyanaz, amit Krisztus mond: "Keress, kopogj, kérdezz". Ha nem keres, nem talál. Ezt a három elemet egybe kell egyesíteni, hogy megértsük a dolgok kiváltó okait. A jó kertésznek először meg kell értenie a talajt, majd el kell vetnie egy fát, meg kell művelnie, és az elkövetkező években ez meghozza gyümölcsét. Így van ez az isteni életben is: amikor elvetünk egy gondolatot, idővel meghozza gyümölcsét. A szívedbe veted az isteni vágyat, és az elmédbe veted az isteni gondolatot. De mielőtt elvetné őket, elmének és szívének tiszta és békésnek kell lennie. Meg kell szabadulni a világon fennálló kapzsiságtól.
Most a modern emberek a fizikai világban akarnak élni, de nem gondolják, hogy ez a világ a legjobb. A fizikai világban a láthatatlan világhoz való hozzáállása megegyezik az anyja méhében lévő gyermek hozzáállásával - egy kis kagylóban él, és számára ez egy egész világ. De amikor a gyermek megszületik, fel kell áldozni ezt a héjat, ezt a testet, hogy meghaljon. Ezért a spirituális vonatkozásában ez a világ csak egy anyaméh, ezért szorosnak és szorongónak érzi magát az ember. Valaki azt mondja: "Meg akarom rendezni a világot." Semmit nem tehetsz ellene, vedd ki az anyádat. Néha a gyermek az anyában mozog, de nem akar kimenni. Még amikor elkezd kimenni, még mindig nem akar, és ezért hívják a szülészeket, hogy vigyék ki, ezért kiabál, sikít az anya. Tehát nem akarunk kimenni, de Isten húz minket. Ki kell lépnünk a fizikai világból, és el kell mennünk a Lelki világba, ahol sokkal több feltétel van a fejlődésünk számára. Most ránéz a testére, és azt mondja magában: "Az elkövetkező években elvesztem az egészet." Vagy a tükörbe néz, és látja, hogy öreg vagy. Mondom: kijössz anyád méhéből. A kereszténység egy olyan tudomány, amely megmutatja, hogyan kell az embereknek kijutniuk ebből a világból. Keskeny út - keskeny, így csak egy ember haladhat át rajta.
Tehát emlékezni kell arra, hogy a szív és az elme tisztasága minőség, szükséges tulajdonság. Mivel a gazdagságra való törekvésünk helyes, de a megszerzett vagyont oda kell átvinni, ahol nem fog elveszni. Nem lehetünk szegények. Egyesek ezt idézik: "Boldogok a szellemben szegények, mert az övék Isten országa". Ez nem azt jelenti, hogy az embernek szegénynek kell lennie, hanem azt, hogy halhatatlan ember, aki megértette az életet. Nem Isten országa tartozik a szegényekhez, hanem azokhoz, akiknek a szívében nincs gondolat a világ megragadására, akik mindig elégedettek, készek áldozni, akik nem panaszkodnak semmire, akikért minden jó. Ha pokolba küldöd őket, ott jól vannak; ha elküldöd őket a Mennybe, ott is jól vannak. Ilyenek az emberek, akik lélekben szegények. Valaki azt mondja: "Lélekben semmi akarok lenni." Oké, most azonnal lehet. De ha mosolyogsz, az azt mutatja, hogy még mindig élni akarsz. Ha egy hónapot éltél anyád méhében, ez azt jelenti, hogy még többet kell élned; ha két vagy három hónapot élt, akkor is élnie kell; ha négy, öt, hat, hét vagy nyolc hónapot élt, akkor is élnie kell. De ha kilenc hónapig élt, akkor ki kell mennie, és ha nem megy ki, akkor anyja méhében fog meghalni. Amikor eljön az ideje, hogy az ember meghaljon, ki kell jönnie.