Az Úr igazságot és ítéletet ad; vagy ismét az ukrajnai egyház számára
Ukrajna független államként különvált, és a többi független állammal analóg módon logikus, hogy autokefális egyháza van. A bolgár egyház 148 évvel ezelőtt, még egy független bolgár állam fennállása előtt elvált a konstantinápolyi egyháztól. Az exarchátus 42 éven át ezen keretek között tartotta egyházmegyéjét. Az Exarchátus területe ma is a bolgár etnikai föld mércéje. A szétválás nem kevesebb drámán ment keresztül, amely évtizedekig tartott. Antim I. exarcha autokefáliát hirdetett ki Antim VI ökumenikus pátriárka akarata ellenére, amiért megfosztották méltóságától, később Konstantinápolyban tanácsot hívtak össze, amelyen a szakadárságot az Exarchátusra kényszerítették, a hierarchákat pedig etnofiletizmussal vádolták. Az Exarchátus egyházmegyék nagy része ezt követően más államok területén maradt és más joghatóság alá került, de a Bulgária területén lévő egyház megőrizte függetlenségét, és a szakadárságot csak 1945-ben buktatták meg.
Az ukrajnai események alakulása nem sokban különbözik egymástól. Amíg Ukrajna Oroszország, majd a Szovjetunió része, szinte nincs probléma azzal, hogy az ukrajnai egyház a moszkvai patriarchátus joghatósága alá tartozik. Bármennyire is természetes, hogy az ukrán egyház függetlenként akar különválni, természetes, hogy a moszkvai patriarchátus ellenzi a terület elszakadását egyházmegyéjétől. És mivel nagy területekről beszélünk, sok egyházmegyével, sok kolostorral és templommal, sok kereszténnyel, természetes, hogy a folyamatok ilyen drámai módon folynak és a konfliktusok beérnek. Pontosan olyan kiszámíthatatlan fejlődéssel és kiszámíthatatlan befejezéssel járó konfliktusok érése és eszkalációja leszünk, amelyeknek valószínűleg az elkövetkező évek tanúi leszünk.
Az események nagyon drámai színvonalúnak bizonyulnak, mert az ukrajnai egyház nagy, és egyik ország sem vonul vissza "harc nélkül". A moszkvai patriarchátus alatt álló ukrán ortodox egyház 53 egyházmegyével rendelkezik 85 püspökkel, 12 069 plébánia 11 312 papdal rendelkezik, Ukrajna területén a moszkvai joghatóságnak 251 kolostora van, 4412 szerzetes és apáca, tizenhét papságban. 1429 hallgató tanul.
1990. október 27-én az ROC Püspöki Tanácsának határozatával az ukrán ortodox egyház önállóságot és autonómiát szerzett a kormányban, de kifejezetten kijelentette, hogy "ebben az időben ez az optimális", és ez a státus "ígéret a megőrzésre. belső egység. és az ukrán ortodoxia egységének helyreállításának alapja. " A Tanács hangsúlyozza, hogy az UOC kanonikus egységben van a ROC-val, amelyen keresztül egységben él minden ortodox egyházzal. Az autonómia biztosítja a közigazgatási autonómiát, de az ideológiai függőség megmarad, ezért az Oroszország és Ukrajna közötti ideológiai és geopolitikai ellentét körülményei között nem elégíti ki az ukrán felet. Az ilyen politikai lépések hasonlítanak az 1856-os Hatihumayunára, aki kiterjesztette az Oszmán Birodalomban a keresztény hit szabadságát is, de a bolgár társadalom szemében inkább az oszmán kormány politikai manővere volt. Ezért folytatódik a harc a teljes függetlenségért.
1991 novemberében az UOC helyi tanácsát tartották a moszkvai patriarchátuson, amelyen az összes UOC hierarcha az Alekszej II-es moszkvai pátriárkához és a ROC hierarcháihoz fordult, hogy teljes kánoni függetlenséget, azaz autokefáliát adjanak a következő év januárjában. UOC ugyanazon fellebbezést nyújtott be, de mindkettőt elutasították. A következő években a feszültség nem enyhült, majd újabb konfliktusok következtek Kijev és Moszkva, Moszkva és Konstantinápoly között. Az 1990-es évek közepe óta fennáll a feszültség az Ökumenikus Patriarchátus által az észt ortodox egyháznak biztosított önkormányzatiság miatt. Az akkori események nagyon emlékeztetnek a most zajló eseményekre - a ROC befejezi a konstantinápolyi eucharisztikus és kanonikus közösséget, valamint Bartholomew pátriárka említését. A különbség az, hogy az észt skála sokkal kisebb, mint az ukrán, és a kanonikus kapcsolatok gyorsan helyreálltak.