Az ima ereje
Számos és csodálatos tettet hajtott végre az Úr Krisztus az emberek javára. E művek közül csak némelyik szerepel az evangéliumban, de cáfolhatatlan bizonyíték arra is, hogy teljes isteni tekintéllyel és hatalommal rendelkezett. Megváltó küldetése teljesítése előtt azonban meg kellett nyilvánítania hangját az égből, isteni természetét és isteni küldetését.
Ahogy a dicsőséges színeváltozásban, úgy az Úr Krisztus minden csodás tevékenységében az ima az első. Ez az életének elengedhetetlen része. Krisztus mindig és mindenütt imádkozik. Lelkesen imádkozott a Tabernákulum-hegységben, és véres verejtékkel imádkozott a Gecsemáné-kertben. Földi küldetésének nehéz pillanataiban imádságban segítséget és megkönnyebbülést talál. Ilyen parancsot hagyott egyházának: mindig imádkozzon. Személyesen adta át az ima szövegét tanítványainak: "Atyánk". "Imádkozz, hogy ne essen kísértésbe" - tanítja őket: "Kérjetek, és megkapja nektek. Minden, amit az Atyától kérek az én nevemben, nektek adatik meg." Az erős ima eljut Isten trónjára és megelégszik.
A bolgár népet évszázadok óta a Krisztus Egyházának kebelében fedezték fel. Ezért Isten Igéjének imádságra vonatkozó parancsolatai vonatkoznak rá. Nagyon tanulságos tudni, hogy miként hajtotta végre ezeket a parancsolatokat a múltban, hogyan használta az imádság erejét és hogyan használják mostanában a mi időnkben.
Hit által megvilágosodva és Krisztus tanításaiban megalapozva, a 9., 10. és 11. században népünk szorgalmasan használta az imádság erejét. Ebben érezte lelke élő kapcsolatát Istennel - az élet és a jó forrásával. Úgy érezte, hogy az ima ereje örömet okoz a lélekben és a kegyelmet a szívben. Ezért a templomok tele voltak imádókkal. A hit és az ima ereje ekkor teljes hatással volt a szellemi, kulturális és nemzeti felemelkedésre. Különösen a nagy bolgár királyok, Borisz I. és Simeon uralkodása idején, ez az erő túl sokat járult hozzá az emberek békés fejlődéséhez, valamint Bulgária hatalmához és nagyságához.
A 2. Bolgár Királyság következő évszázadaiban azonban ez az imahangulat csökkent, a 14. században pedig jelentősen meggyengült. Megjelent a tagadás szelleme, a Bogomil és a szektás árulás szelleme. Létrejött a vallási és erkölcsi hanyatlás, a szellemi és nemzeti széthúzás légköre. Népünk polgári és politikai életének számos egyéb hibája mellett ez kiegészült. Így lehetőség nyílt Bulgária számára, hogy szembenézzen a legszörnyűbb csapással - a török rabszolgasággal.
Tönkrement állapotban, megfosztva a szabadságtól, megsemmisült szellemi, kulturális és oktatási intézményekkel, valamint megfosztva az állampolgári jogoktól, a rabszolgasorba került embereket nagy kínok és szenvedések érik. Az elnyomó ellenőrizetlenül birtokolta munkáját, vagyonát, becsületét és életét. Ebben a kínzó rabszolgaság helyzetében jött a tudat, megremegett a nemzeti érzés és helyreállt az imádságos hangulat az emberek lelkében. A rabszolgák tömegesen kezdtek részt venni az istentiszteleteken, és a hit és az ima erejével Isten segítségét és védelmét kérték. Így a rabszolgaság sötét korában az emberek lelkében fényes imádságos színeváltozás zajlott le. Megkezdődött Isten imádságra vonatkozó parancsainak legszorgalmasabb teljesítése. És nemcsak a városi és vidéki egyházak, hanem a kolostorok is tele voltak imádókkal és imádókkal. Imádságuk tiszta, őszinte volt, élő hittel átitatva, hogy eljut a Mindenható trónjára, és hogy irgalmazik a rabszolgáknak, gyógyulást nyújt a betegeknek és segít a szenvedőkön.