Antonina Zhelyazkova A manipuláció; A felosztás ideje; 30 éves - Interjú - Napló
- Viber
- További megosztási lehetőségek
-
Antonina Zhelyazkova történész, oszmán. A kisebbségek és az interkulturális interakciók tanulmányozásának nemzetközi központjának igazgatója. Ő írta a "sürgősségi antropológia" módszert, amelyet a balkáni konfliktusok tanulmányozása során fejlesztettek ki. 1989 előtt Antonina Zhelyazkova a Ruse Ökológiai Bizottság és a Nyilvánosság és Újjáépítés Támogató Klubjának aktív tagja lett. 1988-ban jelentést tett közzé, amely megcáfolta a rodopesi lakosság tömeges erőszakos iszlamizációjának tézisét. Dnevnik újranyomtatja Yuliana Metodievával Marginaliában készített interjúját
Prof. Antonina Zhelyazkova, az úgynevezett ébredési folyamat előestéjén, 1982-ben, és annak során 1984–1989-ben, oszmán történészként végzett tudományos tevékenysége teljes egészében az iszlám kényszerű bevezetésével kapcsolatos történelmi misztifikciók dokumentáris nyilvánosságra hozatala volt. a Balkánon és különösen Bulgáriában. Első könyved - "Az iszlám terjedése a Nyugat-Balkánon oszmán fennhatóság alatt a XV. És XVIII. Században". - 1986-ban eltávolították a Bolgár Tudományos Akadémia kiadójának nyomdájából, és az akkori Cenzúra Bizottság lefoglalta. Mesélne további részleteket a kommunizmus utolsó éveinek légköréről?- Nem lenne igazságos hízelegnem magamnak, hogy tudományos tevékenységem során veszélyes szándékom volt misztifikációk és pártpropaganda feltárása. Ezekben az években fiatal voltam, politikailag éretlen, mint a legtöbben. Én azonban ígéretes kutató voltam, volt tehetségem egy tudóshoz, és akkor Nyikolaj Gencsev professzor "a balkáni tanulmányok csodagyerekének" nevezett. Ez hízelgő, de a BAS tudósainak nagyszerű környezetében találtam magam, akik között kibontakoztattam a lehetőségeimet - Vera Mutafchieva, Strashimir Dimitrov, Veselin Traikov, Marta Bur, Maria Kiselincheva, Maria Kalitsin, Nadia Danova, Mihaila Staynova és még sokan mások . Tudósok, értelmiségiek családjából származom, ahol elsősorban két alapvető szabály - a mások iránti tolerancia és a különböző gondolkodók - voltak érvényben; másodszor, de szigorúbban a családban, elsősorban a plágium abszolút tudományos helyessége és megbélyegzése, a levéltárak, dokumentumok és szövegek elvtelen olvasata, a tudományos okokból való tisztességtelen fellépés lehetőségének teljes elutasítása politikai okokból, még kevésbé pénzért. A mai napig soha nem sértettem meg a családi elveket, függetlenül attól, hogy milyen mítoszok lebegnek körülöttem.