A tegnap és ma közötti poszt Élő történet fordítása Élő történet
A sok hívő által tapasztalt nehézségek és az ezekről a kérdésekről folytatott teológiai megbeszélések befolyásolják a célszerűséget és mindenekelőtt a böjt lehetőségét abban a formában és időkeretben, amely az évszázados keresztény hagyomány során kialakult. Ebben a szövegben megpróbáljuk a lehető legegyszerűbben és érthetőbben leírni és megfontolni azokat a problémákat, amelyekkel sok modern keresztény keresztény szembesül.
Ha a böjt ma nézeteltérések és számos vita tárgyát képezi, akkor ez véleményünk szerint tudatlanságból és lényegének torz felfogásából fakad.
Mindenekelőtt, mint szellemi jelenség és egyházi gyakorlat, a böjt nem valami önellátó. Csak az egész egyházi élet összefüggésében vizsgálhatjuk. És csak akkor van értelme, ha kapcsolódik a keresztény élet összes többi megnyilvánulásához, amelybe a keresztény megpróbál bekapcsolódni. Ha bármilyen okból kifolyólag a böjt elveszíti kapcsolatát az egyházi élettel, és megszűnik felfedni az Egyház evangéliuma és hagyománya által adott mély értelmét, akkor az formalitássá válik - olyan formalitássá, amelyet sok keresztény ma nem tud. nem képesek felfogni, és ezért nem is próbálnak teljesíteni.
A modern keresztények elszakadása egyházi gyökereiktől, a gondolkodás és az élet szekularizációja, és ezért a hit önző megközelítése önmagában is jelentős akadályt jelent az egyház szellemének és különféle rendeleteinek értelmének megfelelő megértésében. Miután az emberek az egyházban éltek, az egyház inspirálta és alakította életmódjukat. Ma sokan az egyházon kívül élnek. Egy másik szellem ihlette őket, amely idegen az egyháztól, és életmódjuk azon kívül is kialakul, tekintet nélkül keresztény hitükre. Mindez nem teszi lehetővé, hogy a böjt keresztényként elfoglalja méltó helyét modern életünkben.
Mit lehet tenni? Magától értetődik, hogy a böjt kérdését a korabeli lelkipásztori kérdések általános összefüggésében is figyelembe lehet venni a Krisztusban való élet újjáélesztésével és a modern ember egyházzásával kapcsolatban. A böjtöt illetően azonban külön erőfeszítésekre van szükség az egyházi lelkészeknek - az igehirdetés és a katekizmus terén -, hogy segítsék az egyházi embereket a böjt mély értelmének, értékének és megfelelő formájának megértésében. Ma ezeket az erőfeszítéseket nagyban megkönnyítheti az egészséges táplálkozás és a személyes egészség hangsúlyozása, de a modern táplálkozás eredményei is.
Az egyház élő tagjainak, akik a böjt szabályainak betartására törekszenek, szintén ebben az irányban kell működniük. És inspirálnia kell őket a bejegyzés helyes felfogásához is. Nem jó, ha megfosztjuk a böjtöt rendkívül mély spirituális tartalmától. És nem elég, ha csak betartjuk a törvények élelmiszer-tartózkodást érintő rendelkezéseit. Ha Isten elítéli az izraeliták böjtjét, amely tartalom nélküli formává vált (lásd Ézs. 1: 13-20), a keresztények böjtje sokkal elítélhetőbb, ha elveszíti szellemi értelmét, és az étrend megváltoztatásának kérdésévé válik. konyhaművészet.
A böjt teológiai érdeklődés tárgyát képezi az egyház lelkészei számára is. E megbeszélések legszembetűnőbb megnyilvánulása az a javaslat, hogy a böjt egyházi szabályait összhangba hozzák a modern kor követelményeivel. Kezdetben ez a javaslat az Első All-Ortodox Találkozón (Rhodes Island, 1961) hangzott el, és bekerült az Ortodox Egyház Nagy Tanácsának előkészítéséhez szükséges témák listájába. A kérdést ezután megvitatták az Inter-Ortodox Bizottságnál, amely a Nagy Tanács témáit készíti elő. A bizottság tagjai kifejtik, hogy a javasolt újításokat a mai életkörülmények miatt a modern keresztények iránti leereszkedés motiválta, és főként a böjt időtartamának és szigorúságának csökkentésében nyilvánultak meg azáltal, hogy a böjti napok nagy részében engedélyezték a hal- és növényi olaj használatát.
Nem fogunk itt részletesen foglalkozni és elemezni az Inter-Ortodox Bizottság által kidolgozott javaslatokat. Kötelesek vagyunk azonban megemlítenünk néhány olyan dolgot, amelyet az egyházi embereknek tudniuk kell.
Senki sem kezdi vitatni az egyház által létrehozott böjt fontosságát. Ez az egyház egyik legősibb dolga. A böjt mélyen gyökerezik St. Szentírás és az egyház hagyománya. A böjt az evangélium mély szellemét fejezi ki, és a keresztény életmód aszkéta természetének megnyilvánulása. Böjt nélkül nincs bravúr. És bravúr nélkül az üdvösség nem érhető el. Ezért nem lehet érv a böjt szükségessége ellen a keresztény életben. Ez magától értetődik, és nem kell bizonyítanunk.
A kérdés, amely az egyházat korábban is zavarta, és amely ma is ellentmondásos, a böjt időtartamára és módjára vonatkozik. Az egyház időről időre meghozott bizonyos döntéseket és szabályozta a böjt kérdésének egyik vagy másik aspektusát. Sőt, igaz, hogy az egyházi gyakorlatban a szabadság, nem az egységesség érvényesült. És egy ilyen kérdéshez, amely közvetlenül kapcsolódik a hívők személyes lehetőségeihez, féltékenységéhez, lelki érettségéhez és egészségéhez, a szabadság sokkal jobban megfelel, mint a végső egyhangúság.