A pápa leckéje az Egyesült Államokban
Még akkor is, ha a szeme sarkából követte Ferenc pápa amerikai látogatását, nem győzte csodálkozni azon a tömegen és lelkesedésen, amely napjainkban az amerikai társadalmat megragadta.
Egyrészt ugyanaz az ország a kapitalizmus bástyája, és minden válság és megrázkódtatás ellenére továbbra is hisz a piacgazdaság erejében. Egy Amerika, amelyben a politikai baloldal jobb esetben megegyezhet az európai jobbközépséggel. Olyan társadalom, amely mélyen bizonytalan a jövőjét illetően a latin népesség példátlan növekedése miatt.
Másrészt ezrek álltak sorba, hogy élőben láthassák (és milliók nézhették a televízióban vagy az interneten) Ferenc pápa beszédét, gyakran a határtalan gazdasági szabadsággal szemben. Minden negyedik amerikai nem hisz a globális klímaváltozásban (egy 2014-es Gallup-felmérés szerint), de a republikánusok leghangosabb szkeptikusai a világ semmiért nem akarták lemaradni a világ leghíresebb szószólójának kongresszusi látogatásáról. fellépés. ellensúlyozni.
Több mint tízmillió illegális bevándorló a szavazók jelentős részét aggódhatja, de az első latin pápát, aki erős latin akcentussal beszélt angolul, szívélyesen és fenntartások nélkül fogadták.
Nincs könnyű vagy tömör magyarázat a pápa egyesült államokbeli látogatásával kapcsolatos sok vitára. Azonban felajánlunk néhány fontos pontot, amelyek világosabb képet adnak az argentin felejthetetlen turnéjáról Washingtonban, New Yorkban és Philadelphiában.
Ferenc pápa nem Che Guevara a mancsában
A kapitalizmus kritikája és a szenvedélyes retorika ötvözete miatt, miszerint a világnak egyesülnie kell, és többet kell tennie a szegényekért, a bevándorlókért és a globális éghajlatváltozás ellen, Ferenc pápa gyorsan a szélsőbalra szorult.
De az Egyesült Államokbeli látogatása során az argentin jezsuita sem tett olyan lépéseket, amelyek mélyen kényelmetlenek lennének a liberális amerikaiak számára. A legzavaróbb volt Junipero Serra spanyol misszionárius szentnek való kikiáltása, aki a tizennyolcadik században jött kereszténységbe Kaliforniában. Több mint ötven különböző törzs képviselői tiltakoztak a Serra szentté avatása ellen, azzal érvelve, hogy ez olyan időt és gyakorlatot szimbolizál, amely a kontinens őslakosainak kilencven százalékának eltűnéséhez vezetett. A történészek régóta bizonyítják, hogy Serra maga csak azokat az indiánokat gondozta és pártfogolta, akik áttértek a katolikus vallásra, de kegyetlenek és kíméletlenek voltak mindenki más számára.
Ferenc pápát egyáltalán nem mozgatták meg ilyen szempontok, és szentté avatásának pazar szertartását vezette amerikai földön. Tettei mélyen irritálták és összezavarták a progresszív tábort, hisz az argentin egyike volt ezeknek.
A fordításban az veszett el, hogy Ferenc katolikus pápa maradt, és a jobb világról alkotott nézete feltételezi, hogy ugyanaz a világ túlnyomórészt katolikus. A liberális, a vallás nélküli és más vallások számára ez, sajnálom a kifejezést, anathema lehet. De anélkül, hogy ezt figyelembe vennénk, nehéz megérteni Ferenc pápa tetteit és indítékait.
Tehát még akkor is, amikor Che Guevarának hangzik, az argentin jezsuita távol áll a világforradalom vagy a társadalommérnöki gondolattól (ami alapvetően marxista-leninista filozófia). Ferenc inkább a kisiklottnak és veszélyesen rossz irányúnak tekinti a modern világot, ezért vissza kell térni az ősi, mélyen katolikus értékekhez.
Kaz aqua különbség teszi meg a papi élményt!
Ismét sok liberális amerikai csalódására a pápa nem jelzi, hogy alapvetően átalakítja az egyházat. Egy szó a női papokról, még kevésbé a cölibátus megszüntetése a katolikus papok számára, és nem lesz nyílt óvszer-propaganda, amely az AIDS és a szegénység megállításának egyik módja a harmadik világban.