A keresztség szentségét és a Szentlelket megáldottam az ajándékokat a megtestesülés emeletéről
János 12 ezt mondja:
- " Azonban elmondom az igazat - neked jobb, ha elmegyek, mert ha nem megyek, akkor a Vigasztaló nem jön.
- veled; de ha elmegyek, elküldöm hozzád.
- És amikor eljön, vádolja a világot bűnnel, igazsággal és ítélettel;
- bűnért, mert nem hisznek bennem;
- igazságért, mert az Atyához megyek, és ti már nem láttok engem;
- hanem ítéletért, mert e világ fejedelmét elítélik.
- Még sok dolgot el kell mondanom neked, de most nem tudod elviselni.
- És amikor eljön, az igazság szelleme, akkor minden igazságra elvezet; mert nem magáról fog beszélni, hanem bármit is hall, ez szólni fog, és tájékoztatni fog az eljövendő dolgokról. Ezt azért mondtam el neked, hogy ne csábítson. "
A keresztség ortodox szentsége a spirituális megvilágosodás különleges cselekedete, amelyet a Megváltó Jézus Krisztus keresztelőjén alapított Keresztelő János a Jordán folyón. Ezen a jelentős eseményen, amelyet gondosan leírtak Márk evangéliumában (1: 9 - 11 ), Négy szentség van:
A katolikus és a protestáns egyházakkal ellentétben az ortodox keresztelés kivételes lelki energiával jár! Az úrvacsorának külső - exoterikus és belső - ezoterikus része van.
A kérdés: melyik pillanatban ereszkedik le a Szentlélek - nem megfelelő, mert nem jelenik meg a leírt szintek egyikén sem, ha azok nem teljesülnek:
- Paptól kegyelemmel!
- Ha a megadott előkészítési határidőket nem tartják be!
- Ha a szellemi társaság, amelyre a megkeresztelt ember készül, nincs jelen!
- Ha hiányoznak a szent anyagok és az úrvacsorának szentelt hely stb.
A fent felsorolt feltételek a külső exoterikus részre vonatkoznak. A leírt feltételek teljesítése rejtélyt okoz valóban, de még nem az ható. A Szentlélek belépett a megkereszteltek csak potenciálisan. A megkeresztelt személyt "tájékoztatják" új megnyilvánulási lehetőségeiről, de arról, hogy megmutatja-e és megmutatja-e a Szentlélek kegyelmét. titkos, rejtve marad és szabad akaratába van zárva.
Röviden, a keresztség ortodox keresztény tanában a Szentlélek a megkereszteltek szabad személyiségének vívmánya. Megszerzésével a bűnös ember :