8. oldal

A nominális kereszténység eszkatológiája

A kereszténység természeténél és irányánál fogva eszkatologikus. Lényegében önmagában inkább szélsőséges, mint mérsékelt, mert nem kezdődik és nem is ér véget ebben a világban, hanem csak azon megy keresztül. A világ teremtésének az Egy kezdet nélküli Isten általi bibliai tanításából fakadó keresztény kinyilatkoztatás a Teremtő Szentháromságának fogalmát az emberi elme számára maximálisan kibővíti. Ez az Isten-felfogás szélessége központi szerepet játszik a keresztény szoteriológiában: az ember üdvössége lehetetlen a Szentháromság tapasztalati ismerete nélkül, mert csak a Fiúval való közösség és a Szentlélek ereje által válhatunk Isten fiaivá. Ez azt jelenti, hogy belép Isten természetfeletti lényébe, más néven Királyságnak vagy Csarnoknak, vagy Házasságnak vagy Ünnepnek, de nem vendégként vagy szolgaként, hanem mint az Atya fiai és társörökösei. Itt sem zár le a kör, hanem spirálban folytatódik: az örök Isten a semmiből teremtette, földi utunk vége után nem térünk vissza a nemléthez, hanem felemelkedünk Isten létére, kegyelemmel elfogadva. maga az isteniség. Ennél kevesebb és kevesebb nem elégítheti ki az egyházi gyülekezetet és az egyes keresztényeket.

Ezért még az első keresztények azonosították üdvösségük eszményi elvárásával: „Marana, gyere, Uram Jézus!” (Jel 22:20).

Vigasztaló szó egy járvány idején

Egy görög nagyváros új imát alkotott a koronavírusért

Az ortodox egyház híres himnuszírója és Voden városának (Görögország északi részén) metropolitája Joel új imát írt és tett közzé az utolsó nagy megpróbáltatás alkalmából, mind egyházmegyéjében, mind az egész világon. . Felajánljuk fordításban a Dveri olvasóinak, ha be akarják foglalni személyes imaszabályukba:

Imádság a személyes szabályért a jelen tárgyaláson

Annak érdekében, hogy lelkigondozásával megbízott plébánosainak segítsen, egy (külföldön szolgáló) bolgár pap manapság imát mondott, amelyet mindenki a jelenlegi riasztó körülmények között beépíthet a személyes napi szabályaiba. A pap nem szeretné, ha a nevét közölnék, de legyen imádságos hálánk Istennek, akinek hűségesen szolgál.

Mindenható Isten, aki mindent létrehozott, és világosságot és életet adott nekünk, okkal ruházott fel bennünket arra, hogy megismerjük Teremtőnket, és szabad akarattal cselekedhessünk jó és hasznos dolgokkal.

Azt akarja, hogy mindenki megmeneküljön, hogy tovább fejlődhessen az erényben, és előreléphessen az életben és a hitben dicsőségére. Te vagy az Út és az Igazság, Te vagy üdvösség és üdvösség, Védelem és védelem mindazoknak, akik hozzád fordulnak.

Imádkozunk önmagunkért, családunkért és barátainkért (itt említhetjük a nevüket). Imádkozunk, hogy ez a nap tökéletes legyen, szent, békés és bűntelen mindannyiunk számára - különösen a COVID-19 nevű koronavírus betegségének megőrzése szempontjából, bármilyen néven vagy név nélkül.

Utca. A zsinat további imákat mondott a Szent Liturgián a vírusjárvány kapcsán

A szinte az egész világot gyorsan meghódító vírusjárvány kapcsán St. A zsinat a Szent Liturgia idején az imák és a kérvények szövegét javasolta, hogy az azt végrehajtó pap egészítse ki. Ezeket az imákat a Sluzhebnik papi könyv tartalmazza - az egyházi szláv nyelvű kiadásaiban, valamint a bolgár nyelven (az „Imák és kérvények különböző szükségletekért” részben, „A pestis idején - járvány, járványos és halálos betegség” alfejezetben). . Tegnap tették közzé az egyházi szláv zsinati oldalon, de sajnos számos hibával másolták őket oda. Ezért adta ki Dveri ezen imák szövegét új bolgár nyelvű fordításban, hogy a papság szabadon használhassa őket, és az imádók megértsék őket. Természetesen ezeket az imákat bárki elmondhatja személyes imaszabályának hívei közül.

ST. PROSCOMIDIA:

Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, fogadd el ezt az áldozatot bűneink megbocsátásaként, bűnös és méltatlan szolgáidnak, akik gonoszságainkkal feldühítették jóságodat és megbántották jóságodat, és nem ítéltek el minket, szolgáid, hanem elfordítottad szörnyű harag, aki igazságosan ellenünk irányul, törölje ártalmas büntetését, és állítsa le szörnyű kardját, amely láthatatlanul és váratlanul elvág minket, megkíméli szegény és boldogtalan rabszolgáit, és halálban nem zárja be lelkünket, akik bűnbánattal egy megtört szív és könnyek hullanak eléd, irgalmas és leereszkedő Istenünk előtt, aki jó változáshoz vezet minket.

A NAGY SZERENCSE:

Egyházi és lelkipásztori szolgálat a járványok idején

Az emberiség történelmének elmúlt évezredei során számos veszélyes betegség járványa ismert. A St. Számos fertőző betegséget, például leprát, pestist, vérhasot, tuberkulózist és másokat írnak le az Ó- és Újszövetség szentírásai. Az ókori ember életére gyakorolt negatív hatásuk miatt az akkori orvosok megpróbáltak megfelelő kezelést találni, ezért az ókortól kezdve számos megőrzött írás található különféle utasításokkal a különféle betegségek kezelésére. Azonban mindenütt, kivéve a betegség pusztán fizikai, anyagi kezelését, konkrét információkat találunk a betegek lelki gondozásáról az egyház és papjai által.

Számos ilyen járványt írtak le az egyház történetében. Az imp. Nagy Konstantin (274-337) a lepra járványában szenvedett, és a Kelet-Római Birodalom új fővárosának - Bizánc-Konstantinápoly - megőrzése érdekében a császár elrendelte, hogy az összes beteget a tengerbe dobják. Utca. Árva Zotik (4. század), aki nemesi konstantinápolyi családból származik, irigylésre méltó világi műveltséggel rendelkezik az ő idejére és nagy gazdagságára vonatkozóan, úgy döntött, hogy valami hallatlan dolgot tesz - szembeszáll a császár rendjével és megváltja a betegeket hóhéraiktól, mint még sok más késő kórházat intézni nekik. Szent Konstantin, látva, hogy ezt az akciót a felebaráti keresztény szeretet diktálta, nem tett semmit Szent Zotik ellen, éppen ellenkezőleg, bizonyíték van arra, hogy ez támogatja tevékenységét, és nagy összegeket adományoz kórházának és más jótékonysági tevékenységeknek 1 ]

Csodák voltak, vannak és lesznek

Diákkorom óta egy dolgot próbáltam megtenni: nem téveszteni össze a hit kérdéseit a tudományéval.

Nem elemezni őket a bizonyíthatatlanság megkísérléséhez és tudományos gyakorlatokkal való igazolásához. Ez haszontalan és helytelen.