Victor Pelevin - GMP (NN) (12) - Az átmeneti időszak dialektikája (a semmiből a semmibe) - Saját

(Az átmeneti időszak dialektikája (sehonnan a semmibe))

Kiadás:

időszak

Kaliopa Kiadó, 2005.

Más webhelyeken:

Tartalom

  • M:/TXT/PELEVIN/DPP (NN)/A NAGY HATALMA
    • SZÁMOK. Regény
      • én
        • 1
        • 17.
        • 43
        • 34
        • 34
        • 34
        • 43
        • 34
        • 69
        • 34
        • 66
        • 29.
      • II
        • 2
        • 100
        • 3
        • 34
        • 43
        • 43
        • 10 000
        • ЗЧ
        • 34
        • 0034
        • 52
        • 77
        • 11.
        • 34
        • 43
        • 43
        • 34
        • 5.
        • 43
        • 360
        • 60
    • A FRANCIA GONDOLAT MACEDONI KRITIKÁJA. A történet
    • EGY VOG. Egy történet
    • AKIKO. Egy történet
    • FÓKUSZ CSOPORT. Egy történet
  • M:/TXT/PELEVIN/DPP (NN)/HÍRES NÉPEK ÉLETE
    • A BON ÜNNEP VENDÉGE. Egy történet
    • SZÉL KERESÉSI MEGJEGYZÉSEK. Egy történet

Styopa elégedett volt Musával. Amint elfogyott a folklór ösztöndíja, felvette, és feltalálta "pénzügyi műveletek fő tanácsadója" pozícióját. Ez, amire a Pokemon bármely elemzője rámutat, meglehetősen átlátszó szimbólum volt: Pikachu átadta hosszú, vastag Mont-Blanc-ját, és még folyadékot is préselt belőle.

Kiderült, hogy a modern városi folklór tanulmányozása a legjobb üzleti iskola. Musk jól tudta, mit követelnek egy orosz üzletembertől - legyen egy kis tolvaj, egy kis ügyvéd és egy kis világi ember. Csodálatos üzleti érzéke volt, és bármilyen feladattal megbízható volt.

A bank tökéletesen működött. Csecsen kori emlékként Stepának csak egy ajándéka maradt Musától - egy patronból készült asztali öngyújtó, amelyre a Korán-szurát vésték. Stepa életében minden látszólag csak boldogság volt.

Negyvenkét éves volt. És ahogy a logika sugallja, negyvenhárom éves lesz.

Minél közelebb került a szörnyű randevú, annál gyakrabban emlékezett Stepa Bint szavaira, és megpróbált bennük valamilyen jelentést találni, amelyet időben elmulasztottak. Fokozatosan eszébe jutott egy terv, amely - legalábbis úgy gondolta - megoldhatja a problémáit. A terv ravasz és kazuisztikus volt. De sikerrel járhat.

Binga nem mondott semmit a 43-ról vagy a 34-ről. Csak a hold- és a napszámról beszélt. És az általa megjósolt borzalomnak akkor kellett elkezdődnie, amikor az ő évei holdszám lettek.

A bolgár tisztánlátó ezt mondta:

"A szolárszám bármi lehet. És a hold is. Nem a számokról szól, hanem valami másról. ".

De mi mást, a nő nem magyarázta el neki. Ez, gondolta Stepa, lehet az akarat ereje, az elszántság, a bátorság - vagy valami. Mi lenne, ha szerinte megmutatná ezeket a tulajdonságokat, és egy év alatt ezeket a hatalomszámokat másokkal helyettesítené, vagyis megfosztaná "43" -ját holdállapotától, és ezért attól, hogy ártson neki? És akkor észrevétlenül térjen vissza régi hite kebléhez ... Ez a gondolat szédülésre csábított.

És Stepa úgy döntött, hogy megteszi. Várta, hogy az üzlet lenyugodjon - nem terveztek nagyobb műveleteket -, és egy egyszerű szertartást hajtott végre, amely azonban úgy verte a szívét, mintha fekete húst szolgálna fel. Apró papírlapokra írta a számokat egytől kilencvenkilencig, és ledobta az üres cukortartóba. Felnézett a mennyezeti lámpára, és könyörgve mondta.

- Átmenetileg, csak ideiglenesen esküszöm.!

Az univerzum nem válaszolt, és Stepa sorsolt. "29" volt. A holdszám 92, ill. Az új számban a hét még mindig ott volt - ellentétben a számokkal. Styopa vett egy levegőt. Ez valószínűleg előjel volt.

Új életet kezdett vezetni. Kívülről minden a régi volt, de az életét alkotó „34” szám köré épített rituálék és szentségek utat engedtek az újaknak, a „29” számra orientálódva. Az új szabályok szerinti élet első napjait euforiával keveredett borzalom töltötte el, mintha az optimista öngyilkosság érzése lépne a párkányról egy jobb világba kis adagokban.

Stepával kapcsolatban minden kiszámíthatatlan és új volt. Amikor kiment a télikertbe kávét inni, gyanakodva nézett körül, mintha arra számított volna, hogy a megtorlás villámai sújtják. A kertben halk zene szólt, Philip Glass, a kedvenc zeneszerzője. Az Akhenaten című opera, amelyet a reformáló egyiptomi fáraónak szenteltek, aki megdöntötte a régi isteneket, és újat nevelt fel, maga Stepa számára volt olyan, mint egy történet. Sőt, a radikális szellemi változáshoz szükséges személyes bátorság mellett kulturális párhuzamok is voltak: Akhenaten imádta a napkorongot, Stepa pedig a Napbank vezetője volt.

A katasztrófa akkor következett be, amikor Stepa már azt hitte, hogy a kísérlet sikeres volt. Egy reggel, amikor befejezte a reggelijét, egy szelet eperlekvár (harmincnégy helyett már huszonkilenc alkalommal rágott, amitől arra gondolt, hogy rágatlanul nyelte le az ételt), Stepa villájával a kristálytál után nyúlt. és hirtelen látta, hogy a hangszer nem "34" -et jelent, mint mindig, hanem "43" -ot.

"Mi bajod van?" Muss, aki vele szemben ült, megriadt.

Nehéz volt pontosan megmondani, mi történt vele és mi történt. Nem csak nehéz, de lehetetlen is, mert valójában semmi sem történt - a villának ugyanaz a négy foga volt, amelyek alatt a fogantyú ezüstgörbékkel kezdődött, amelyek tengerhullámoknak tűntek. De elsőként a fogak ragadták meg a figyelmemet. És csak ezután fordult a figyelem a köztük lévő három résre. És hogyan látta valaha Stepa a "34" számot ebben a fém- és üregkonfigurációban? Még akkor is, ha a "43" -ot az előtte lévő tölgyfa asztalra bélyegezték volna vörösre forró vasalóval, még mindig nem lett volna ilyen egyértelmű.