Vaszil - az egyetlen bolgár dervis Trud
5 éves átalakulása előtt Tosev fegyvereket adott el
Az imádkozó megfordul, és az emberiség szeretetére és egységére gondol
Vaszil Tosev az egyetlen bolgár, aki derviseknek szentelte magát a szúfik legfontosabb központjában - Konya török városban, ahol a Mevlevi Rend táncosai 700 éve élnek. A 301. szám alatt szerepel Rumi, más néven Mevlana nevű lelki tanító és költő beavatottjainak vagy követőinek listájában. Konya Tosevben megkapta a Veli dervis nevet, ami szentet jelent.
Vannak, akik tévesen azt gondolják, hogy ha dervis vagy, akkor át kellett volna térned az iszlámhoz - magyarázza Tosev. Ő maga ortodox keresztény. "Rumi spirituális mesterünk azt mondja, hogy a szúfiknak csak egy vallása van, és ez az isteni szeretet. Felhívása így hangzott: "Gyertek, gyertek, bárki is vagytok - muszlim, keresztény, zsidó, még akkor is, ha pogány vagy és imádod a tüzet, még akkor is, ha több százszor tetted fogadalmukat, gyere vissza, ahogy vagy" - mondta a dervis. Ezért a konyai lelki vezető levelet írt Ruminak, és megkérdezte tőle, hogyan hívhatna meg keresztényeket, zsidókat, pogányokat, tűzimádókat, bűnözőket. "Milyen példát mutat a muszlimok számára, Mester?" A lelki vezető neheztel. Rumi pedig lapozva azt írja: "És te jössz".
Amikor Rumi 1273. december 17-én meghalt, minden nemzetiségű és vallású ember összegyűlt a temetésén Konyán. A muszlimok felháborodva mennek a polgármesterhez: "Hogyan lehetünk diákok, akik eltemetik sejküket, és vannak itt nem muszlimok?". Ekkor egy zsidó azt mondta: "Nekünk Mevlana olyan volt, mint a kenyér, és ki nem éhes?" Az egyik keresztény azt mondta: "Számunkra olyan volt, mint a nap, és mindenki a sugarai alatt akar lenni." A polgármester megengedte, és a mai napig, december 17-én, Konyán minden évben több mint egymillió imádóját gyűjti össze. Vaszil Tosev dervis lett, miután lelki átalakuláson ment keresztül, amit elmondása szerint nehéz megmagyarázni. "A valóság vagy ez a szünet, amely az elmében a meditáció egy bizonyos pontján jelentkezik - ez nem élmény, de utána minden teljesen új. Teljesen más módon kezdi el szemlélni a dolgokat. Aztán mintha először kezdene élni, sokkal élettelibbé, sokkal élénkebbé és energikusabbá válik "- osztja Vaszil.
Indiai Shibendu Lahiri jógatanára a szufizmusra irányította. Amikor Bulgáriába érkezik, állandóan a szúfikról beszél, szufi zenét játszik. Tíz évvel ezelőtt Plovdivban Vasil először látott egy autentikus dedikált táncot. "Akkor egyszerűen észrevettem. Csak azt mondtam magamnak abban a pillanatban, hogy el kell kezdenem forogni "- mondta. Másnap megvette Rumi könyveit, olvasni kezdett és azonnal forogni kezdett.
"Nem mindenkinek van tehetsége forogni" - mondja Vasil. "Tanárom, Nadir Dede sejk elmondta, hogy amikor az ember szemébe néz, azonnal meg tudja mondani, hogy meg tud-e fordulni vagy sem." Amikor a dervis forog, csak Isten nevét ismételgeti, és semmi mást. Egyetlen vágya, hogy az emberek szeressék egymást és egyek legyenek.
Maga a szema szertartás neve a "menny" szó jelentéséből származik. Olyannak kell lennie, mint a menny - üres. A felhők időről időre elhaladnak - ezek a gondolatok. Máskor üresség érzése támad. A Sema hívással, énekekkel kezdődik, majd maga a pörgés. A dervisek négyszer fordulnak meg, vagy ezek négy selyama ("üdvözlet"). Az első üdvözlet Istennek, a második Istennek, a harmadik Istennek köszönhető, a negyediket pedig "visszatérésnek" nevezik. Himnuszok következnek. Körülbelül másfél óra - kettő. Ez a dedikált dervisek hiteles rituáléja, nem olyanoké, akik a műsorért és pénzért táncolnak anélkül, hogy elkötelezettek lennének és jogosultak lennének rá - magyarázza a férfi.
Esin Celebi - a konyai Mevlev-rend vezetője és Rumi dédunokájának 22. generációja - Mevlana személyesen hívta meg a dedikációs rituáléra. Ő irányítja a Nemzetközi Mevlana Alapítványt is, és eljut Plovdivba, ahol a Puldin étterem mellett továbbra is fennmaradt és működik egy mevlevi fogadó (egy hely, ahol a mevlevi összegyűlik). Esin Chelebi meghívta Tosevet Konyába, ahol hallgatóvá és követővé szentelték. Magáról a szertartásról nem beszél, mert a dervisek számára ez valami nagyon személyes és meghitt dolog.
Tosev nem tudja, van-e utána második dedikált bolgár. "Aztán Konyában azt mondták a Seb'i Arus hivatalos programjában, hogy először van köztük bolgár. "Sheb'i Arus" jelentése esküvő. Szúfiszban a halált azért ünneplik, mert az ember megszűnik lakni ebben a testben, és egyesül az istenivel. Rumi azt mondja: "Élet az élet után, úgy éltünk, mint egy szikla, aztán mint egy virág, mint egy állat, végül mint egy ember." Felteszi a kérdést: „Gondolja, hogy ezzel vége az utazásának? Miután meghalsz, talán szárnyakat adnak neked, és angyal leszel. ”.