TIZENÖTÖDIK FEJEZET
Így a sugárzó áramlás hatására emésztési képességeim váratlanul jelentősen, nem kívánt következmények nélkül növekedtek. Megkezdődött az új élmény újabb periódusa, amelyet a testem szokatlan működése váltott ki. Nehéz volt elhinni, hogy az emésztőrendszer ennyire képes aktiválni tevékenységét, valódi falánkká változtatva engem egy olyan embertől, aki mindig nagyon mérsékelten eszik. A gyomrom, amelyet a belső tűz aktivitása serkentett, hatalmas mennyiségű ételt tudott magába szívni, amely mintha égett volna, és nem okozott undort. Olvastam és hallottam olyan jógikról, akik megtanulták annyira jól irányítani az emésztőrendszert, hogy hihetetlen mennyiségben képesek felszívni az ételt annak érdekében, hogy fényenergiává alakítsák, de soha nem bíztam nagyon ezekben a történetekben. De most, amiben soha nem hittem, megfigyelhettem magamban, ismét megcsodálva a testünkben rejlő erőket és lehetőségeket.
Ma semmit sem tudunk a testben található finom szerves anyag természetéről, amely táplálékul szolgál a túl izgatott idegeknek, és fenntartja az idegi és mentális energia állandó mozgását. A Kundalini felébredésének korai szakaszában, amíg az egész testrendszer nem alkalmazkodik ennek az energiaáramlásnak, az élet és a mentális egészség megőrzésének egyetlen módja az étrend, a megfelelő mennyiségű étel, a termékek kombinációja és az étkezések közötti intervallumok betartása. . A Kundalini teljes tanítása elsősorban azon a feltételezésen alapul, hogy az ember képes felébreszteni a testében szunnyadó erőt, hogy szabaduljon az érzékek uralma alól a szellem felett, lehetővé téve számára, hogy megtörje a bilincseket és mennyei mennyországot érjen el. állapot. Egy ilyen erő felkeltésének lehetősége a modern tudomány szempontjából azt jelentheti, hogy megjelenik és kifejlődik egy újfajta vitalitás, egy új életenergia, amely lehetővé teszi az idegrendszer ilyen átalakulását, ami lehetetlen folyamatos biológiai evolúció nélkül.
1944. április elején Srinigar felé vettük az irányt. Feleségem és apja erőfeszítéseinek köszönhetően mindent felkészítettünk, ami egy kétnapos hegyi kiránduláshoz kellett, és kimerültségem ellenére incidensek nélkül elérhettem Srinigart. Ott, rokonok és barátok, valamint feleségem és lányom gondozása körül, gyorsan meggyógyultam, és néhány hónap múlva visszatérhettem a szolgálatba. Egy évig teljesen felépültem, és ellenálltam a stressznek és a fáradtságnak, de nem tudtam legyőzni a testem emésztési hajlamát, amelyet a rendszertelen étkezés vagy annak szokatlan összetétele okoz. Visszatértem régi szokásomhoz, hogy naponta kétszer ettem, reggel és este egy pohár tejet ittam egy darab kenyérrel. Év végén az étvágyam normalizálódott, az étel mennyisége is mérsékelt lett, és szükségszerűen tartalmazott egy kis darab húst.
Az utolsó rendellenességem legnehezebb periódusában számomra ragyogónak tűnő külső tárgyak (valamint a belső képek és álmok) fényereje olyan erőssé vált, hogy minden alkalommal, amikor a gyönyörű napsütötte tájat néztem, nekem úgy tűnt, hogy a mennyei paradicsom leereszkedett a földre, amelyet táncoló fényvillanások világítottak meg, mint az olvadt ezüstcseppek. Tudatomnak ez a csodálatos szubjektív képessége, amely lehetővé teszi számomra, hogy a világot átlátszónak, ragyogónak és energiától áthatottnak érzékeljem, nem változott és nem hagyott el, aminek köszönhetően mind a mai napig minden elképzelhetetlen ragyogással hat számomra.
A következő években nem figyeltem meg külső változásokat magamban. Minden valahol belül zajlott, a tudásomon és a felfogásomon túl. Bármennyire sem láttam magamban változást a végtelen sugárzás tengerén kívül, amelyben éltem, úgy döntöttem, hogy feladom a természetfölötti erő újbóli kihívását, az utolsó félelmetes epizód szigorúan figyelmeztetett, és teljesen belemerültem. napi ügyek, gondozás, normális életvitel.
1946-ban több barátommal és kollégával együtt aktívan részt vettem a gazdasági reform mozgalmában, amely hatással volt társadalmunk minden alapvető társadalmi funkciójára. Világosan kezdtem rájönni a szegénység terheire és az olyan polgári jogok hiányára, amelyeket egy szegény család kénytelen egy életen át magával vinni a temetéstűzre - mindezt annak az átmeneti örömnek a kedvéért, hogy pazarul hivalkodva felülmúlja szomszédait; hogy ki tölti be gazdagabban az asztalt és ki ad nagyobb hozományt a menyasszonynak, valamint hogy ki lesz az első minden más hasonló társadalmi rituáléban. Ezért szerettem volna megpróbálni olyan feltételeket megteremteni, amelyek lehetővé teszik az alacsony jövedelműek számára, hogy elkerüljék a megvetést önmaguk ellen. Megpróbálunk változtatni azon, hogy több ellenséget szerezzünk, mint barátokat, több megrovást, mint dicséretet és több ellenállást találunk, mint támogatást - és akkor az élet véget ér ...
1947 nyarán a lányom megnősült. Az esküvő szerény volt, összhangban reformjaink elképzeléseivel, amelyekben leendő férje, egy fiatal, energikus ügyvéd bízott. Kora gyermekkorában szülei és megélhetési eszközei nélkül maradt, így feladta a kísértést, hogy gazdag menyasszonyt keressen, és egy szegény ember lányát vette igénybe házasság nélkül. Az ajánlatot akkor tettem, amikor Jammu voltam, és csak az engedélyem kellett. Figyelembe véve személyes sajátosságaimat és a szerény élet iránti hajlandóságomat, fontos volt számomra a jövendőbeli vejem cselekedete, mivel figyelmen kívül hagyta a megszokott szokást, mely szerint egy menyasszonyt házasságkötővel kell összeházasítani, és beleegyezett abba, hogy anyagi bizonytalanságot okozzon jövőbeli élete szempontjából.
Ugyanezen év őszén Kasmír békés völgyét háborús törzsek támadták meg jól képzett és képzett vezetők vezetésével. Megtámadták a békés Kasmirit, válogatás nélkül kifosztottak, erőszakoltak és gyilkoltak, elfoglalták a völgy szinte teljes északi részét. Az indiai csapatokkal folytatott többszöri összecsapás után a támadók elmenekültek, és lelkes kis csoportunk kész volt minden energiáját a támadás áldozatainak megsegítésének nemes ügyére fordítani.