Távollétben válaszoljon egy szokásos mérgezőre

Alekszandr Dugin

Egy orosz régimódi szekta meggyőző tagja marxista-materialista kisugárzással. Egy terrorista nem valósult meg, de egy ideológus igen. Ötletét a fasizmusra utaló "negyedik útnak" nevezi, amely a harmadik volt. Közelről a Vlagyimir Putyin hogy a közösségi oldalakon szelfiként szerepeljen Volen Siderov.

És ami még fontosabb: Zseniális gondolkodó, aki áthatóan látja mind a mi időnket, mind az idő múlását a valóságban? Vagy közönséges demagóg és csaló? Vagy csak egy nem megfelelő, zavart ember?

1965. január 7-én született Moszkvában RSFSR - a Szovjetunió szíve. Az ortodox hitben nevezték el, de szimpatikus az óhitűeknek - konzervatív és puritán orosz szektának. Közgazdász diplomát, később filozófia doktorátust szerzett. Az 1980-as években Dugint disszidensnek és antikommunistának tekintették. Ekkor újságíróként dolgozott, az évtized végén pedig bekapcsolódott az SZKP ideológiai köreibe, és megírta új politikai programjukat.

Az 1990-es években számos cikket írt a fasizmus témájáról és annak oroszországi helyéről. Nyíltan dicséri az olyan szervezeteket, mint pl Waffen-SS és Ahnenerbe - a titkos tudományos osztály a náci Németországban. Abban az időben nyilvánvalóvá vált a korai náci filozófusok hatása munkájára. Ebben az időszakban a híres Nemzeti Bolsevik Párt tagja volt. Ily módon bekerül Oroszország leendő elnökéhez, Vlagyimir Putyinhoz közeli körökbe.

A liberalizmus tagadása és a liberális világ megsemmisítése Alexander Dugin számára vezető cél. Ily módon szerinte megszűnik az Egyesült Államok globális hegemóniája.

Konzervatívnak és hagyományőrzőnek vallotta magát, 2001-ben megalapította az Eurázsiai Pártot, később mozgalommá szerveződött. Alekszandr Dugin a kívánt világot "sokpólusúnak" írja le. Számára az orosz konzervativizmus a pusztákkal és a török-szláv unióval áll kapcsolatban. Egy másik kívánatos szövetség Iránnal, valamint az arab muszlim országokkal. Az ortodoxia - ahogy látja - közelebb áll az iszlámhoz, és elválasztja Oroszországot Európától. Gyakran "külön civilizációként" írja le. Újabb nemkívánatos nyugati hatást lát a tudományokban, különösen a fizikában és a kémiában. "Sátáninak" nevezi őket. [1] Alexander Dugin számára pedig a nyugati hatások alóli felszabadulás útja elválaszthatatlanul összefügg e tudományok elutasításával, valamint általában a felvilágosodás gyümölcseivel.

"Sztálin és a Szovjetunió oldalán állunk" - mondta, hozzátéve: "Hazafias rádiót, televíziót, hazafias szakértőket és hazafias klubokat akarunk." Azt akarjuk, hogy a média kifejezze a nemzeti érdeklődést. "

Könyvében "A geopolitika alapjai" (1997) a világ jövőjéről alkotott jövőképét hirdeti: „Elvileg Eurázia és térünk, amelynek középpontjában Oroszország áll, továbbra is az új polgári, amerikaiellenes forradalom zónája marad ... Az új Eurázsiai Birodalom a közös ellenség alapelvén kell megteremteni: az atlantizmus elutasítását, az Egyesült Államok stratégiai vezetését és azt, hogy nem vagyunk hajlandók hagyni, hogy a liberális értékek meghatározhassanak minket. ” írja Alexander Dugin

Gyakran beszél róla Ötödik oszlop Oroszországban a liberális és nyugatbarát értelmiséget célozta meg. Az ő szemében az embereknek ez a része szinte árulója a többieknek. Kitalálta a "hatodik oszlop" kifejezést is, amelynek tartalmaznia kell azokat, akik nem részei az "ötödiknek", de hűségesnek vallják magukat, és csak arra várnak, hogy eljuttassák az eurázsianizmusot. [3] Medvegyevet, Vlagyimir Putyinhoz közeli politikust is azonosították.

és a furcsaságairól ismert exkluzív orosz régi nacionalista szekta - az ún. Óhívek. Történelmük során gyakran ellenezték Moszkva eszméjét "Harmadik Róma" és a király üldözte őket.

"Minél szabadabb az egyén, annál kevésbé szabadok az emberek" - mondja egyértelműen Alekszandr Dugin a híres interjúban, amelyet 2017-ben a bolgár Nova TV-nek adott. [4] Szavai élénken nyomódnak bele a nézők fejébe. Itt van a válasz arra, hogy mit és hogyan céloz ez az ember, és hogyan látja a világot. Ez homályának szíve. Ki az emberek, ha nem egyének gyűjteménye? Ki lesz szabad, ha az egyén nem? És pontosan hogyan, miből áll egy ilyen szabadság? Bárcsak valaki elmélyült volna az ilyen irányú kérdésekben. Egyébként ettől eltekintve nincs hely a pániknak - ez csak üzemanyagot ad az eurázsiai propaganda tüzéhez. És a pánik helyett minden eddiginél nagyobb szükség van oktatásra - történelmi, politikai, gazdasági szempontból. Kik vagyunk mi, a bolgárok, honnan jövünk, mi az érdeklődésünk, mit akarunk és hogyan érhetnénk el? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok megszabadítanak minket a Dugin-féle nácik befolyásától, nem pedig attól a pániktól, hogy Bulgária euroatlanti orientációja törékeny volt.