Politikai változások a rockzene színterén - Evgeniy Daynov új könyve - Könyvek - Dnevnik
Evgeny Daynov politológus új könyve "Az idő szelleme: Hogyan jutottunk el a szerelemtől Donald Trumpig" december 4-én, pénteken kerül bemutatásra a szófiai Peroto klubban. A kezdési idő 18:00.
Daynov könyvében választ talál arra a kérdésre: "Hol tévedtünk?", A 60-as évek eszméinek fejlődését, széttöredezettségét és mutációit követve a "másikban": hogyan a szabad egyének közötti világszolidaritás projektjéből ma uralkodik.
Az elemzés fő színtere a rockzene és a kapcsolódó kultúráké, de magában foglalja a művészetet, a szépirodalmat, a mozit, a divatot, a politikát, a filozófiát és a közgazdaságtant is.
"Manapság az ilyen, hosszú magyarázó látóhatárú könyvek általános jelenségek. Ez azonban az első, amely elsősorban az elmúlt évtizedeket elemzi főleg rockzenén keresztül" - mondta a "Window" kiadó kommentárja.
Evgeniy Daynov az Új Bolgár Egyetem professzora. Az év egy részében Mindya faluban él, ahol szomszédaival együtt éves rockfesztivált szervez.
Evgeniy Daynov "Az idő szelleme: Hogyan jutottunk el a szerelemtől Donald Trumpig" című művéből
Az ötletek az elsődlegesek. Együtt alkotva alkotják az idő szellemét.
Ez a Szellem áthatja mindazt, amit az emberek gondolnak azokról az időkről, amelyekben élnek. Megpróbálom leírni ezt a Szellemet - honnan jött és honnan (és miért) származott.
Az elmúlt években elég sok olyan könyv létezik, amelyek hasonlót csinálnak. Az ötletek elemzését azonban a legtöbben a szokásos csatornákon keresztül töltik: politika, szociológia, filozófia, közgazdaságtan. Megpróbálom megérteni, amit az Idő Szelleme mond el nekem a fő közegén keresztül - jelen esetben a rockzene és a hozzá kapcsolódó kultúra révén.
"A zene egy prófécia" - írta Jacques Attali az 1980-as évek elején. "Stílusai és gazdasági szervezete felülmúlja a társadalom többi részét, mert - az anyagi valóságnál sokkal gyorsabban - behatol egy adott kódba ágyazott lehetőségek teljes körébe. lehetőségünk van meghallgatni az új világot, még mielőtt látnánk, még mielőtt birtokba vette és átvette az irányítást a régi rend felett; a zene nemcsak kép a dolgokról, hanem a mindennapi életen túli átjáró, a jövő hangja. "* *
Aki nem hiszi - játszani Mahler negyedikét
vagy Scriabin két szimfóniája. Ha nem hallja bennük az elkövetkező két világháborút, a totalitárius csőcselék menetmenetét és a közelgő "tömegember korszakát" - akkor nem hallgathat zenét.
Egyszerű: Az 1960-as évek elejétől a 21. század elejéig a rock'n'roll volt az új ötletek elsődleges hordozója, akárcsak a reneszánsz képzőművészete, a klasszikus Görögország filozófiája. A szellem természetesen a szellemi cselekvés más szféráin keresztül is megnyilvánul - mozi, színház, képzőművészet, szépirodalom. Én is rájuk nézek. Habár késésekkel és torzulásokkal, az idő szelleme még a szokásos gondolkodási és reflexiós színtereken is utat tör magának, mint például a filozófia és az ideológia, amelyekkel szintén kénytelen leszek foglalkozni.
Több mint egy generáció óta
meg voltunk győződve arról, hogy léptünk, nyertünk.
Megszabadítottuk az egyént az ésszerűtlen akadályok elől. Az elidegeníthetetlen jogok és szabadságok szlogenje alatt mind a jobboldali diktatúrák, mind a kommunizmus összeomlott. Egy történelmi pillanatban felmásztunk a "Maslow-piramisra" az alacsonyabb szintekről, ahol a túlélési kérdésekről döntenek, a csúcsra, ahol mindenki maga dönti el, mi legyen és mit tegyen.
Minden lépésben hatalmas mennyiségű bizonyítékot hagytunk - írott szövegekben, képzőművészetben, zenében - ötleteinkhez. Azok, akik nem akartak egy olyan világot, amelyben mindenki maga dönti el, mi legyen, figyelmesen olvassa el ezeket a gondolatainkat. Megértették őket, és megtalálták a gyengeségeinket. És csapni kezdtek minket; olyan helyzeteket létrehozni, amelyekben nem nyerhetünk.
A kutyát természetesen az úgynevezett hatvanas években temették el. Andrew Marr brit publicista és történész szerint folyamatosan foglalkozunk a hatvanas évekkel, mert még nincsenek vége: "Csak ismételjük őket" - írta 2008-ban.
Ez - már - egyáltalán nem így van. A hatvanas évek voltak a legfontosabb évek, kulturális szempontból pedig harminc-negyven évig tartották (a "Hosszú Hatvan"); de még mindig vége. Már 2006-ban a francia 1968 egyik sztárja, Daniel Cohn-Bendit figyelmeztetett: "A hatvanas évek elmúltak. Egy másik történelmi időszakot élünk".
A hatvanas évek fő témája az egység - egy új társadalom létrehozása, amely nem oszlik meg az akkori választóvonalak (osztály, faji, nemi) szerint, hanem szabad és egyenlő "kanti" egyénekből áll, akik a a korábbiaktól eltérő elvek és értékek alapján. A következő évtizedek fő témája fokozatosan az ellenkezője volt: a szeparatizmus - az emberek egyre radikálisabb megosztása különálló, ellentétes csoportokra, olyan tulajdonságra összegyűjtve, amely nem változik (fehérek, feketék, férfiak, nők, katalánok, skótok, angolok), gazdagok, szegények, képzettek, műveletlenek, győztesek, áldozatok stb.).
Ahhoz, hogy az új elvek alapján tudatosan egységet érjünk el, mindenkinek egyformán szabadnak kell lennie. Ez a hatvanas évek kezdő témája:
az ember végleges megszabadulása a vele szemben támasztott feltételektől és korlátozásoktól.
Addig a történelem során felszabadultak a népek, a nemzetek vagy az osztályok. Most az egyén emancipációjáról - a fennálló feltételektől való függetlenségről - van szó. És nem az egyének kis, elit csoportjaira, hiszen a 19. század vége óta próbálkoztak különféle bohém körökben. Minden ember emancipációjáról szól, mint egyén.
Ez egy kulcsfontosságú "kanti pillanat", a filozófiai és politikai liberalizmus csúcsa. Minden egyes emberi egyént minden definícióján túl - a bőrszín, a nyelv, a nemzetiség, a nem - az egyetemes "ember" kategória képviselőjeként érzékelünk. Univerzális kategóriákban gondolkodva az emberek egyesülhetnek azokon a jeleken túl, amelyek egyébként megosztják őket. És együtt élni, szabadon és zavartalanul. Vagy ahogy a rock költő fogalmazott: Nem nehéz/Ő a testvérem ***.
Ehhez a ponthoz természetesen mindenkinek képesnek kell lennie a részvételre; senkit sem szabad kint hagyni bármilyen megkülönböztető fal miatt. Ezért a "Hosszú Hatvan" alatt támogatást kaptak bizonyos, akkor rosszul képviselt csoportok, például nők, feketék, homoszexuálisok emancipációja. A szándék az, hogy miután túlléptek a diszkrimináció akadályain, mindannyian egyenlő feltételekkel kerülnek be másokkal - mint az egyének emancipálódnak az akadályoktól, szabadon hozzák meg döntéseiket.