Nike Samothrace és a francia politika az oszmán Balkánon Charles Champois munkájában
Nike Samothrace és a francia politika az oszmán Balkánon Charles Champois munkájában
Nike Of Samothrace és az oszmán Balkán francia politikája Charles Champoiseau munkájában
Svetla Janeva
Svetla Ianeva
A cikknek nincs ambíciója, hogy módszertani módon hozzájáruljon az értelmiség/politika kettősségének tisztázásához. Inkább mikrotörténeti szinten, Charles-Francois-Noel Champoisot francia diplomata életének és munkájának nyomon követésével megpróbálja azzal érvelni, hogy legalábbis egyes esetekben az intellektuális törekvések és a politika nem összeférhetetlenek, például az intellektuális az attitűdök sajátos képet adnak a politikáról, anélkül, hogy szükségszerűen képesek lennének jelentősen befolyásolni vagy megváltoztatni azt.
Charles-Francois-Noel Champagne 1830. május 1-én született a francia Tours városában, egy helyi bíró családjában, és 1909. június 26-án halt meg Párizsban. Francia diplomata karriert végzett, több mint tizenöt diplomáciai posztot töltött be (a Bulletin of French Museums francia folyóiratban neki írt cikk és a Francia Epigráfiai és Szépirodalmi Akadémia által megjelent nekrológ szerint). Az első információ diplomáciai pályafutásáról, amelyet sikerült megszereznünk, a francia konzuli ügynök pozíciója volt Redoubt Calais-ban (a Fekete-tenger partján, a mai Grúziában), amely továbbra is Trabzon által 1853. május 24-én küldött jelentés. a Kaukázus állama. Két évvel később (1854-1855) a krími háború alatt a francia hadsereg biztosa lett. 1857-ben átvette a francia alkonzuli posztot Plovdivban. Következő: 1862 és 1865 között - ideiglenes kormányzó (megbízott), majd rendes konzul Edirne-ben, nyilvánvalóan a plovdivi helyettes konzulátussal, az ioanninai konzuli képviseletekkel (1865-ben költő, 1866-ban szakítottak meg). egyéves szabadságot kapott), Kréta (1869–1870), Ruse (1870–1872), Izmir (Szmirna), Nápoly (ahonnan 1890-ben diplomáciai karrierjétől meghatalmazott miniszteri ranggal vonult vissza).
1889-ben ezen a területen végzett sok éves munkája és erőfeszítései elismerésben részesültek - felfedezéseiért és munkájáért Charles Champois-t a Francia Emigrációs és Szépirodalmi Akadémia levelező levelező tagjának (levelező tagjává) választották, amely a francia alkotó öt akadémia egyike. Intézet, amelynek listája ábécé sorrendben közvetlenül Jean-François Champollion előtt jelent meg. [4]
Hogyan befolyásolják ezek az intellektuális attitűdök és érdekek politikai diplomáciai ügynökként folytatott politikai tevékenységét, és vannak-e hatásuk a balkáni francia politikára és az Oszmán Birodalomra?
Az Oszmán Balkán középső részén az 1950-es és 1970-es évektől végzett diplomáciai tevékenységéből fennmaradt konzuli jelentések, amelyeket tanulmányozhattunk, tanúskodnak arról, hogy Shampoazo számos aktuális politikai kérdésben nemcsak álláspontja alapján alakította ki álláspontját. mélyreható személyes megfigyelések, hanem meglehetősen kiterjedt ismereteik alapján is, amelyek nem korlátozódnak az ókorra, hanem kiterjednek a balkáni népek későbbi idők történetére is.
Ezenkívül Champagne hozzáértő és pontos elemzés alapján tájékoztatta kormányát a bolgárok egyházi függetlenségi mozgalmának jellegéről, jellegéről és kilátásairól:
„. A bolgárok ezentúl vallásszabadságot akarnak, egyesek nemzeti meggyőződésből, mások a jelenlegi papság visszaélései iránti gyűlöletből. Közülük a legvilágosabbak egy különálló nemzet többé-kevésbé távoli jövőjében álmodoznak, amelynek törvényei, dicsősége, gazdagsága van, mivel szégyene, szerencsétlensége volt, mivel most van szegénysége. Anélkül, hogy bármelyiküknek eszébe jutna a szultán elleni nyílt lázadás, valamilyen cselekmény, amely közvetve akár hatalmát is megtámadná, egyelőre vitathatatlan, nem engedik-e meg nekik, amikor minden nap hallják az ázsiai törökök visszaverésének lehetőségét. ? hogy megkérdezzék maguktól, mi lesz akkor velük. Nem tudják-e ilyen fontos eseményekre való tekintettel az egyházi függetlenségük révén messziről felkészíteni politikai függetlenségüket? ”[6]
Ebben a szakaszban, ezen megfigyelések és tanulmányok alapján a francia diplomata javasolta Franciaország támogatását a bolgár követelésekhez: "Ma a vihar megakadályozásának és a bolgárok papsággal kapcsolatos kívánságainak szinte teljes kielégítésének egyetlen módját el kell ismerni. független. egyház. ”[7]
A görög ókor iránti hajlandóságai nem befolyásolják a bolgár-görög egyházvitában elért értékeléseinek objektivitását. Sokszor hangsúlyozva a probléma fontosságát - 1857. december 4-i jelentése például azzal kezdődik, hogy "hangsúlyozza e kérdés súlyosságát és fontosságát az Oszmán Birodalom jelenlegi állapota szempontjából" [8], a francia vice a konzul a konfliktusról, a szférákról, amelyekben megnyilvánul, az időbeli fejlődésének kronológiájáról szóló rendszeres jelentéseiben rögzítette. Az ellenzék társadalmi, gazdasági és különösen politikai dimenzióiban végzett saját elemzése arra készteti, hogy a plovdivi és rumeli két fő ortodox közösség versengésévé minősítse a gazdasági és társadalmi pozíciók elsajátításáért, mint a felsőbbségért folytatott küzdelmet.