Napi 500 g étel elegendő az Icarus Press számára
Ahhoz, hogy jó legyél, teljesen meg kell változtatnod az életmódodat - mondja Vasil Tosev - az egyetlen bolgár táncos dervis, aki 2 hónap alatt 45 kg-ot fogyott.
Boryana Antimova
Ő az egyetlen bolgár táncos dervis, amelyet a szúfik legfontosabb központjának - a törökországi Konya városának szenteltek. A 301. szám alatt szerepel a Rumi hívei között, más néven Mevlanának. Megkapta a Veli dervis nevet, ami szentet jelent.
Plovdivban született, az Anton Ivanov Gimnáziumban végezte el esztergályosként, és több évig dolgozott a szakterületen. Aztán 12 évig egy fegyverbolt vezetője volt.
Az új évezred kétségbeesett egészségi állapotban van - 110 kg súlyú és egy csomó betegségben szenved. Átalakulása 5 évig tartott, a kriya jóga tanulmányozásával, Shibendu Lahiri indiai tanárral. Befejezi a Nemzetközi Jóga Szövetség - ISPA - tanárainak tanfolyamát. Ma az 50 éves férfi súlya körülbelül 65 kg, jógaoktató, és azt állítja, hogy fiatalembernek érzi magát.
Vasile, az életed méltó egy regényhez - egy ember, aki egy fegyverbolt vezetője és súlya meghaladja a 100 kg-ot, hirtelen úgy dönt, hogy megváltoztatja az életét, a kriya jógának szenteli magát, és az első hiteles táncos dervis lesz ... Micsoda ember az átalakulás előtt volt, 5 évig tartott?
Az átalakulás előtt hétköznapi ember voltam, mint mindenki más. Elmentem dolgozni, hétvégén vadászni mentem. Természetesen, amikor nagy súlyra tettem szert, abbahagytam a vadászatot, mert elég nehéz volt mozogni, és nem tudtam járni - 5-6 méteres gyalogláskor is nehéz volt a légzésem. Nagyon sok gyógyszert bevettem és orvosokhoz fordultam.
Fegyverbolt-vezetőként.
Így nézett ki Vaszil Tosev, amikor 110 kg-ot nyomott.
Egész emlékműve volt a betegségeknek ...
Elég volt. A legrosszabb a szívvel volt - állandóan ritmuson kívül volt, sok volt az elzáródás, bypass műtétet kellett elvégezni. Nagyon magas volt a vérnyomásom, és elég gyakran, majd közvetlenül elájultam. Ez arra késztetett, hogy először döntsek a testi egészségem javításáról. Soha nem akartam spirituális tevékenységet folytatni, de ez fokozatosan, sok évnyi kriya jóga gyakorlása után történt. Ők okozták a legnagyobb átalakulást a testemben.
Mi ez az átalakulás - vízió, álom?
Az álmok és látomások elménk terméke, és nem valósak. A valóság vagy ez a szünet, amely az elmében a meditáció egy bizonyos pontján jelentkezik - ez nem élmény, de utána minden teljesen más. Teljesen más módon kezdi el szemlélni a dolgokat. Aztán mintha először kezdene élni, sokkal élettelibbé, sokkal élénkebbé és energikusabbá válik.
Aki a szufizmusra irányított, és ennek bármi köze van az átalakulásodhoz?
Az indiai Shibendu Lahiri tanárom, aki Bulgáriába érkezve állandóan a szúfiról beszélt, szúfi zenét játszott. Ez bizonyos érdeklődést váltott ki ezek iránt. Természetesen az indiai szufikról beszélt - teljesen más rendről, mint ami itt van velünk. Aztán jöttek dervisek Plovdivban, akik ezt a táncot a forgó derviseknek vagy a szema szertartásnak mutatták be. Ezek igazi dervisek voltak, nem valami tánccsoport, valódi sejkkel a törökországi Konya városából. Amikor először láttam ezt a táncot, megragadott. Most mondtam magamnak, hogy el kell kezdenem csinálni.
Másnap megvettem Rumi könyveit, elkezdtem olvasni és ugyanazon a napon elkezdtem pörögni. Aztán olyan dolgok történtek, mint egy filmben. Találkoztam Mevlana dédunokájával - Esin Celebivel, aki Plovdivba látogat. Egy alapítvány létezik - a Nemzetközi Mevlana Alapítvány. Aztán az alapítvány körülbelül egy tucat embert hívott meg különböző országokból Konyába, és így kezdődött velem az egész.
Vaszil Tosev, elmerülve a darwishi tánc varázsában.
Hazánkban néhány ember egyenlővé teszi az iszlámmal.
Rumi azt mondja, hogy a szúfiknak egyetlen vallása van, ez pedig a szeretet, az isteni szeretet, függetlenül attól, hogy milyen vallású vagy. Bárki elmehet hozzájuk. Rumi hívása: "Gyere, gyere, bárki is vagy, még akkor is, ha pogány vagy és imádod a tüzet, akkor is, ha százszor megfogadtad fogadalmaidat, gyere vissza. Az ajtónk nem a kétségbeesés ajtaja. Gyere, ahogy vagy.
Nem véletlen, hogy amikor Rumi meghal, abszolút minden nemzetiségű és vallású ember lóháton gyülekezik temetésén. A muszlimok odamentek a polgármesterhez, és azt mondták: "Hogyan lehetünk diákok, akik eltemetik sejküket, és vannak olyan emberek, akik nem muszlimok." Ekkor egy zsidó azt mondta: "Nekünk Mevlana olyan volt, mint a kenyér, és ki nem éhes?" Az egyik keresztény azt mondta: "Számunkra olyan volt, mint a nap, és mindenki a sugarai alatt akar lenni." Tehát a polgármester a mai napig, december 17-én, amikor Rumi meghalt, imádói több mint egymillióan gyűlnek össze Konyán.
Vagyis a szúfik nem szekták, és nem is kell elfogadnod az iszlámot, hogy dervis legyen?
Abszolút nem, keresztény vagyok. Talán egyesek az iszlámmal társítják, mert ezeken a vidékeken - Konyában, ahol a hivatalos vallás az iszlám - származik. Rumi muzulmánként született, de amikor megvilágosodás zajlik benne, azt mondja: „Nem vagyok muzulmán, nem vagyok zsidó, nem vagyok keresztény; Nem vagyok bolgár, török vagy görög. Semmi vagyok. Eltűnök ".
Még mindig te vagy az egyetlen bolgár, hiteles dervis, aki a szufizmus misztériumának szentelt?
Aztán Konyában azt mondták Sheb’i Arus hivatalos programjában, hogy először volt köztük bolgár. A "Sheb'i Arus" esküvőt vagy "azt a napot jelenti, amikor Rumi egyesül az istenivel". A szufikban a halált azért ünneplik, mert az ember egyesül az istenivel. A szufik számára a halált meg kell ünnepelni, mert az ember megszűnik lakni ebben a testben, és egyesül az istenivel. Rumi azt mondja: "Élet az élet után úgy éltünk, mint egy szikla, aztán az élet az élet után úgy éltünk, mint egy virág, aztán mint egy állat, végül mint egy ember." És felteszi a kérdést: "Gondolod, hogy ezzel vége az utadnak?" Miután meghalsz, talán szárnyakat adnak neked, és angyal leszel.
A szufizmus elfogadja a többi vallást, de hogyan fogadják el?
Különösen Mevlana esetében nincs olyan vallás, amely tagadná őt. Minden vallás elfogadja Rumit, mert vallása szeretet. És nincs olyan vallás, amely elutasítaná.
Honfitársaink szemrehányást tettek a szufizmus elfogadásáról? Mivel a szufizmusról mint valami török és iszlámról rétegzett tévhit él.
Igen, voltak ilyen esetek, de nem szabad odafigyelni rá. Miután utat választott, követnie kell azt, és nem hallgatni arra, amit mások mondanak. Végül is nem másokért élünk, és nem is nekünk.