Minaret hírek, BG Illegális Bulgáriában a radikális iszlám totális offenzívájáról beszélni

Irányelv: "Az iszlám megjelenésének kezdetétől napjainkig klasszikus produkcióiban és a gyakorlatban szigorúan betartja a vallási tolerancia elvét, és elutasít minden olyan agressziót, amelyet nem agresszió okoz. A vallások közös gyökerének hangsúlyozása mellett tiszteletben tartva Mohamed elődeit a próféciában, az iszlám szeretetet és békés együttélést követel az emberek között, a gyermekek és a szülők gondozását, a gyengék, árvák, özvegyek, a nyomorultak iránt. Tsvetan Teofanov, a Szent Korán fordítása

A minaret hangja

Minaret hírek, BG

A minaret hangja

2009. március 17, kedd

Illegális Bulgáriában a radikális iszlám totális offenzívájáról beszélni

2009. március 17. | 11:26 | FOCUS hírügynökség

Talál-e teret az iszlám fundamentalizmus hazánkban - a népesség bizonyos csoportjaira gyakorolt befolyására és a különleges szolgálatok helyére az ilyen radikális tendenciák kialakulásának elleni küzdelemben? A FOCUS hírügynökség kommentárt kért

Angel Mitrev, a "Paisii Hilendarski" Plovdivi Egyetem részmunkaidős oktatója, az etnikai konfliktusok szakértője.

FÓKUSZ: Mr. Mitrev, vannak-e tendenciák az iszlám radikalizálódására hazánkban, és az ország mely területein vannak ilyenek?

Angel Mitrev: Véleményem szerint jogellenes Bulgáriában a radikális iszlám teljes támadásáról beszélni. Bolgár körülmények között az iszlámnak három típusa van. Az egyik az arab iszlám, az arab forma. Leginkább szektákról, uhabitiai követségekről van szó, akik ellátogatnak a régióba, és ellátogattak a totalitárius utáni helyzet következő éveiben. Másodszor, a törökök etnikai közösségében van hatása az iszlám török formának, nevezném az iszlám lágyított változatának, amely nagyon szorosan kapcsolódik nem annyira a fejkendőkhöz, mint a képrendszer szindrómájához. Ebben a változatban Törökország törekvése annak a törekvése, hogy természetes híddá váljon a fundamentalizmus között, mint az iszlám hagyományai szerint, és a világi Nyugat között. Ezután ez nyugat-európai, nevezhetném emigráns iszlámnak, amely az elmúlt évszázadok alapján terjed, a missziós munka. Az iszlám katonákon és misszionáriusokon keresztül terjed, de a bevándorlás révén is, amely megtalálta gazdasági helyét ennek az urbanizációnak és a stagnálásnak a leküzdésére.