Meg fog tanítani

A Mester beszélgetései "Az élő lord. Szófia, 1948." című könyvből (1922. október 1. - 1922. december 31.),
a Janua'98 Kiadó kiadása, 2010
Könyv letöltése - PDF
A kötet tartalma.

Könyv letöltése

Az "Élő Úr" könyvből, Vasárnapi beszédek (1922), Szófia, 1948.
Könyv letöltése - PDF
A kötet tartalma.

Az "Erő és élet" könyvből, A Fehér Testvériség Új Tanának kezdetei, VI. Köt.
Zahariy Stoyanov Kiadó, Byalo Bratstvo Kiadó, Szófia, 2012.
Könyv letöltése - PDF
Tartalom
Beszélgetés a petardanov.com oldalon

- A Szentlélek megtanít. Ez a vers diákokra vonatkozik, nem pedig hétköznapi emberekre.

"Először is vigyázzon a farizeusok kovászára, ami képmutatás." (1. st.)

- De megmondom, kitől kell félni. (5. st.). - Kitől kell félnünk? - Féljen attól, aki a test megölése után képes a pokolba vetni. Azt mondom: félj a szerelmed elvesztésétől. Nincs nagyobb szerencsétlenség az ember számára, mint elveszíteni a szerelmet.

- A Szentlélek egyúttal megtanítja, mit kell mondania.

Ma mindenki arra kíváncsi, mit kell tenni. Miután feltette magának ezt a kérdést, az ember zavarba jön. Ez azt jelzi, hogy az élet egyes elemei vagy tényezői ismeretlenek. A férfi kissé összekeveri a dolgokat, és megkérdezi a feleségét: Mit kell tenni? A nő összekeveri a dolgokat, és megkérdezi a férjét: Mi a véleményed? Mit kell tenni? Általában, ha valaki összekeveri a munkáját, azonnal konzultál mások felvilágosult véleményével. Amikor az egész világ elrontja az ügyeit, Istenhez fordul és megkérdezi: Mit kell tenni? A feltett kérdésre sok válasz adható, de az egyik lesz az igazi. Egy feladat sokféleképpen megoldható, de az egyik a helyes.

Mit jelent a "gazdaság" szó? Milyen tudomány ez? Ha az ember nem létezik, akkor a gazdaság, mint tudomány sem létezik. Ma a "gazdaság" szó torz. Azt mondják: Pénzt takarít meg, az igazságot. Ha pénzt takarít meg, az jó, de az igazság megtakarítása nincs helyén. Úgy fogsz beszélni, ahogy van, mindenféle gazdaság nélkül. Megkérdezik, mi a meggyőződésed. Azt mondod: Meggyőződésem különleges, hiszek abban az Erőben, amely az egész kozmoszt uralja. - Mi az oka annak, hogy higgy ebben a Hatalomban? - Nem hiszek Istenben, mint rendes vallásos emberek. Meggyőződésem szerint panteista vagyok. Egy másik hisz a hármas Istenben. Akár panteista, akár hisz Isten hármasságában, ezek elvetemült gondolatok. Négy ötletet ismerek, amelyekben az emberek hisznek: az első ötlet - te hiszel a búzaszemben; a második ötlet - hiszel a viaszszemcsében; a harmadik ötlet - hisz az aranyszemben és a negyedik - hisz a gyémántszemcsében.

Valaki azt mondja: Nem vagyok olyan ostoba, mint hogy Istenben hiszek, mint a vallásos emberek. - Mi a te Istened? Beszélsz vele? "Nem beszélek." Távol áll az emberektől, nem beszél olyan egyszerű emberekkel, mint mi. Csak az Úrra gondolok, nem beszélek Vele. "Honnan tudod, hogy?" Melyik hatóságot követi? - Olvastam Kant, Leibniz és más tudósok filozófiáját. Véleményem szerint ezeknek a tudósoknak és filozófusoknak meg kell maradniuk az olvasott fejezet 12. versén, amely azt mondja: "A Szentlélek ugyanabban az órában megtanítja neked, amit mondanod kellene". Nagy igazság rejlik ebben a versben. Az emberek azonban átveszik Krisztus gondolatait, rájuk teszik saját feliratukat, és elkezdik megvitatni az objektív és szubjektív megértést. Mi az egyik fogalom, és mi a másik? Gondolod, hogy szubjektív és objektív nézet megfogalmazásával megoldod az összes kérdést? A "szubjektum" alatt valami belső dolgot értünk, a "tárgy" alatt pedig külsőt.

- A Szentlélek megtanít minket a mondandóra. - Ki ez a Szellem? - Ő a Nagy, az Ésszerű Kezdet, amely minden embert áthat, és ők tisztában vannak vele. Mindent megtanít nekünk. Sok filozófus azonban ellenzi ezt a Szellemet. Olyan kísérletet tehetek, hogy öt perc múlva minden filozófus meg lesz győződve az általam hirdetett filozófiáról. Például száz ember ül a tűz körül, és melegít. Néhányan azt mondják, hogy a tűz nem létezik, hogy csak az ő képzeletében van. Ezért nincs fénye vagy hője. Ha igen, kész vagyok kísérletezni ezzel a tűzzel. Fogóval fogok a tűzből egy darab szenet, felrobbantom és azt mondom annak, aki támogatja az első ötletet: Hozd közelebb a kezed! Közelebb hozza a kezét, és azonnal visszahúzza. - Miért húzza őt? - Tedd azt a tüzet! Tehát a szén magában rejti a hőt. Köze van hozzánk. A tűz nem pénz, de mikor? - Amikor kialudt. Van egy speciális minőségű szén, amely nem ég és nem melegszik fel. Az egyiknek ez így van, de a másiknak nem. Azáltal, hogy ugyanazokat a szenet speciális kályhákba helyezi, égnek és felmelegednek. Ebben van egy bizonyos szubjektivizmus.

Azt mondják: Tárgy és tárgy. Az "alany" alatt valami belső, belső élményt, belső életet értünk. A "tárgy" alatt külső tárgyat, külső életet értünk. Az egyik a külső és a belső életet is tanulmányozza, amelyek összefonódnak. Az emberek számára önmagukon kívül az ember tárgy, önmagának pedig szubjektum. Tehát te, aki tárgy vagy valakinek, alanya vagy magadnak. Valaki kívülről figyel és tanul; ugyanakkor tárgyként tanulmányozza. Tehát egy személy egyszerre lehet szubjektum és tárgy is.

Tehát a bejegyzés nem oldja meg a problémát. A bejegyzés a következő: ossza meg szeretteivel a felesleget. Nemcsak anyagi javait osztja meg, hanem érzéseit és gondolatait is. - Mi okozza az elhízást? - Az önző életről. - Mi az oka a kiszáradásnak, vagyis a szervezet gyengülésének? - Ismét önző életen. Tehát Isten kétféleképpen bünteti az embert: fogyással és elhízással. - Nagyon lefogytam. - Tedd meg Isten akaratát, és akkor megigazulsz. - Nagyon elhízott vagyok. - Tedd meg Isten akaratát, és fogyni fogsz. A testnek egy középső helyzete van: sem nagyon gyenge, sem nagyon tele. Mérsékelt, ésszerű tevékenység állapota. Annyi izma és zsír van, amire szüksége van. Egészséges vagy, a szintekre mész dolgozni. Mennyi ételre van szüksége? Ha vegetáriánus vagy, kenyeret, sajtot, egy vagy két tojást és egy vagy két almát kapsz. Ha húsevő vagy, kapsz néhány húsgombót, tojást, pitét és gyümölcsöt. Tehát, ha vegetáriánus vagy, akkor hagymát, póréhagymát, almát, körtét eszel. Ha húsevő, akkor húst, csirkét, disznót stb. Mennyi ételre van szüksége az embernek egy nap alatt? Egy hétig nem is kell neki sok. Vicces: elmész egy hétre kirándulni, és elvisz száz kenyeret, csirkét, pulykát, vajat, sajtot stb.