Lexikon Isten kérem vagy sem
"Azt mondják, hogy a konfliktus a jó és a rossz között van. De az igazi konfliktus az igazság és a hamisság között van.
Don Miguel Angel Ruiz
Számláim vannak az elmúlt huszadik századdal, amely ellentmondásokkal, téveszmékkel és bizonytalansággal töltött el. A vége felé már nem volt személyes vagy nemzeti önbizalmam. Így volt ez az én generációm közül is. Egy külföldi akarat kitartóan próbálta a bolgárokat hajléktalan "internacionalistákká" változtatni. A bolgár történelmet külföldiek és hajléktalanok "kezelték" - elhallgattatták vagy kicserélték, átrendezték és megcsonkították annak érdekében, hogy emberileg embertelenítsenek és személytelenítsenek minket nemzeti szinten. Évtizedekig éltünk képzeletbeli és kikényszerített "igazságokkal". A szimbolikus jelenségekről, az eseményekről és a közelmúltbeli és távoli múltbeli tényekről szóló nyilvánvaló igazságok tabuk voltak. Több mint egy évszázadon keresztül sok tudós és akadémikus elhallgattatta vagy megváltoztatta őket valaki más etetőjén. Vagy megtagadták és anatematizálták őket az egyházi aktivisták, akiknek parancsnoki központjai évszázadok óta működtek Bulgárián kívül. A Bolgár Tudományos Akadémia és a bolgár ortodox egyház hallgattak. A hazafiakat szemmel tartották. De eljöttek az idők, bár nem engesztelték bűneiket, mint a főnix, hogy lerázzák mindazt a hamut.
A 20. század utolsó évtizedében tények és adatok derültek ki a régi könyvtárak és zárt széfek poros zugaiból, amelyek cáfolták a bolgár történelemről hivatalosan tanultak nagy részét. Képzeletbeli "titkok" kerültek napvilágra, amelyekhez mi, közönséges bolgárok, még csak nem is férhettünk hozzá. Az internet, a szociális hálózatok, a digitális világ megszállta a mindennapokat, és az információs társadalomban elhelyezte az életet a bolygón. Hirtelen kiderült, hogy hiányoznak az ismereteink, és árvának tűnünk. De az is nyilvánvaló volt, hogy mindig voltak olyan emberek, akik már régóta többet tudtak. Nehezült a mélytisztítás, valamint az ellentmondásos és megnyomorított bolgár történetírás általános összefüggéseinek újragondolása. Hosszú utat kellett visszamennünk és újra sétálnunk. Ismeretlen utakon járni, asszimilálódni és építeni. Át kellett értékelnünk ugyanazt a huszadik századot, amelyben fiatalságunk, vágyaink, tudatlanságunk és téveszméink megmaradtak. A történelmi mítoszok megsemmisültek. Egészen más nézőpontok és okok merültek fel.
A felvetett történelmi "igazság", miszerint a 7. században "egy maroknyi félvad, görbe lábú proto-bolgár telepedett le a Dunától délre fekvő lakatlan vidékeken, ahol kevés kihalt utódot találtak a kihalt régi helyi trák lakosságtól és velük együtt, sokak számára fokozatosan megcáfolták: rövid ideig egy békés és szorgalmas szláv tenger nyelte el és civilizálta őket ”. Ennek a durva, nyilvánvaló hülyeségnek a cáfolata úgy tűnt, hogy kiszabadítja a szellemet a palackból. Szakmai és nem hivatásos történészek és kutatók kezdték szántani a bolgár történelmet. Kiderült, és nem tudtuk, hogy a tudománynak elegendő adata volt arról, hogy évezredek óta Délkelet-Európa, a Balkán és Kis-Ázsia lakói folyamatosan és továbbra is a bolgárok számos paleotraciai és trák ősei maradnak. Annak ellenére, hogy az ókorban különböző nevek alatt élt, egyvérű többségük mindig itt élt termékeny földjein - ősidőktől mostanáig. A bolgár genom minden olyan vizsgálata megerősítette, amelyet a legmodernebb tudományos módszerek és technológiák segítségével végeztek. De még ez sem segített megváltoztatni a kiszabott, konkretizált történetírás-modellt.
Konstantinápoly és Róma már 325-ben "eretnekségnek" és "gonosznak" cinkosan tagadta és elítélte ennek a régi népességnek a hiteles helyi ókeresztény nézetét. Bár üldözték, az évszázadok során megőrizték és tovább fejlesztették a hivatalos dogmákkal párhuzamosan, mint az ókori kultúra stabil kifejezését és szellemi bizonyságát, valamint a helyi lakosság történelmi függetlenségéhez való jogot. Mint ilyen, korábban és gyakrabban terjedt el a középkori Európában, mint tudtuk, más néven. A középkori inkvizíció, amelyet éppen miatta hoztak létre, a legáltalánosabbra - "bolgár eretnekségre" redukálta.
Évezredek óta csak a papok és a királyok voltak az emberiség "tudó" mennyei titkai. A miszticizmusba burkolt vérvonalak és legendák uralják a földi világot. Ezért az ősi trák dionüszoszi misztériumok és orfizmus, a keleti mitraizmus és a zoroasztrianizmus lelki találkozása a Balkánon az 1. század legkorábbi keresztény eszméjével korszakos esemény. A legelbűvölőbb elismerést és elismerést érdemli, nem pedig évszázadokig tartó csendet és szándékos történelmi ködöt. Az istenek és a próféták e kulcsfontosságú találkozásának eredményeként jóval a IV. Század „konkiliarja” előtt a Balkánon, a Fekete-tenger, a Krím-félsziget, a Kaukázus, az Azovi-tenger és Kis-Ázsia környékén kialakult egy hiteles helyi ókeresztény nézet. Először ismerték fel a közönséges embert a spirituális univerzumban. Egy új világkép alakult ki a Balkánon mind a "pogányok", mind a "barbárok" számára, miszerint minden ember "egyenlő Isten előtt", és joga van szabadságban, egyenlőségben, testvériségben és szeretetben élni.
Jó és gonosz, igazság és hamisság. Sok nyugtalan lélek fáradhatatlanul dolgozik ezeken a fogalmakon, amelyekben van egy "sötét" és "világos" oldal. Lelkiismeretes megértésük közelebb visz minket ahhoz az igazsághoz, amelyről azt gondolják, hogy sok ember nem rendelkezik a bolgárokkal - nemzeti doktrínával és történelmi küldetéssel. A "Bulgária" spirituális információs bankból továbbra is egyre inkább elhallgatott, törölt, évszázadok óta elfeledett igazságok és tanulságok jelennek meg. A természetes spirituális folyamat annak a "bolgár szellemi spirálnak" az eredménye - és visszavonhatatlan lényege -, amely változatlanul a megváltás útján vezet el bennünket a valódi egységbe. Ahogyan élettel, alkotással és optimizmussal, de a degradáció, az tagadás és a pesszimizmus szellemével is megtöltenek minket - a jó és a rossz, az igazság és a hamisság változatlan dualizmusban él velünk. Mivel a bipoláris az ősi bolgár család orisza. Évezredes kultuskultúrájában, rituáléiban, vallási hagyományaiban, életmódjában és lelkében tüzes kód. Egyfajta bolgár kettészakadássá és nemzeti jellemmé vált.