Lelki beszéd №411 - † Nagyboldogasszony-székesegyház
NILSINAYSKI tiszteletes
Az imádság és a szellemi élet tanítása
2016. 06. 06./2016. 22. 22.
Végítélet vasárnap,
Az ortodox székesegyház kiadása
"Boldogságos Szűz mennybemenetele" - Szófia
NILSINAYSKI tiszteletes
Az imádság és a szellemi élet tanítása
Az ima az elme beszélgetése Istennel. Ezért milyen (áhítatos) lelkiállapot szükséges ahhoz, hogy az ember teljes és zavartalan figyelmet tudjon fordítani? állni és állni Mestere (és Teremtője) előtt, minden közvetítő nélkül beszélgetni Vele?
Egyszer megtiltották Mózesnek, aki megkísértette, hogy megközelítse a földön égő szedret, hogy akkor te, aki látni akarod azt, aki minden koncepció és érzés fölött áll, és beszélni szeretnél vele - hogyan ne különítsd el (szigeteld el) magad minden szenvedélyes gondolattól, ami csábít?
Mindenekelőtt imádkozzon azért, hogy könnyeket hullasson, hogy könnyeken keresztül tompítsuk lelked durvaságát, és megvallva az Úrnak bűneit, megkapja tőle a bűnök megbocsátását.
Használja a könnyeket (az igazi érzelmi bomlást, ne az érzelmi lágyulást - hajnali órák) minden sikeres kérésünkre, mert a püspök nagy örömmel fogadja el az imádságot, amelyet könnyekkel kínálunk neki. Ha imádság közben sok könnyet hullattál (együttérzésed van), ne emeld magad azzal, hogy azt gondolod, hogy sokak felett vagy.
Amikor a démonok őszinte imádságra hajlamosak, gyakran ilyenkor felesleges dolgokra gondolnak, és röviddel azután felélesztik ezeket a gondolatokat, és az elme imádság helyett átfogó elmélkedést és elmélkedést folytat. És mivel egy ilyen zavart imádságban a lélek nem kapja meg azt, amit keres, nagyon elszomorítja és lehangolja. Amikor egy személy ismét imádságban áll, a démonok emlékeztetik rá, hogy nem kapta meg azt, amire régóta vágyott, és ezáltal visszatartja attól, hogy keményen dolgozzon az igaz, zavartalan imádság megszerzéséért.
Próbáld megsüketülni és elnémítani elmédet az imádság során (mindenért, ami az imán kívül van), és akkor képes leszel valóban imádkozni.
Bármit is tettél bosszúként az okozott sértésért, mindez az imádság során kísértésként (zavarban) szolgál.
Az ima szelídség és harag sugara.
Az ima a bánat és a kétségbeesés (a lélek) kezelése.
Azt mondják: „Hagyd ott az ajándékodat az oltár előtt, és menj először, békülj meg a testvéreddel, majd gyere és ajánld fel az ajándékodat.”/ Matt. 5:24 /. Csak akkor (amikor teljesen megbocsát és elfelejti a veled elkövetett gonoszt) képes lesz békésen imádkozni (zavartalanul), mert az elkövetett gonosz emléke elhomályosítja az imát.
Ne imádkozz azért, hogy vágyaid teljesüljenek, mert ezek nem mindig értenek egyet Isten akaratával. Jobb, ha megszokja az imádkozást, ahogy maga az Úr tanította: „Legyen meg a te akaratod..”/ Matt. 6: 10/Tehát minden tettében imádkozzatok Istenhez a lélek jó és hasznáért, amit maga sem képes helyesen megérteni. Gyakran imádkozva kértem magamtól, ami számomra jónak tűnik, kitartóan petícióikban. Olyan indokolatlanul kényszerítettem Isten akaratát, és nem hagytam, hogy maga Isten gondoskodjon számomra a jobb, amelyet hasznosnak ismer el. Csak miután megkaptam, amit kértem, nagyon bántottam (miért) könyörögtem (ilyen ragaszkodóan), hogy akaratom valami jobbként történjen. Mert az eset kiderült (végül) nem az, amiről én gondoltam (az elején).
Van-e valami jó Istenen kívül? Ezért adjunk át Neki mindent, ami minket érint, és akkor jól leszünk, mert Ő, mint (tökéletesen) jó, minden kétséget kizáróan csak jó ajándékok küldője.
Ne keresse azonnal hogy megkapja a kérést. Istennek tetszik, ha sokáig imádkozik, ezért nagyobb jót fog tenni neked. És nincs ennél magasabb - beszélni Istennel és vonzódni a vele való közösségben!