Lelkészi tulajdonságok és erények A szivárvány barátai
Beinsa Douno (Peter Deunov) mai tanításai
Új tartalom
itt vagy
1. Lelkészi fitnesz - azaz mindazok a szellemi és fizikai tulajdonságok, valamint a szükséges kiképzés és ismeretek, amelyek alkalmassá teszik a lelkészet arra, hogy méltósággal viselje a lelkipásztori rangot, és hogy a lelkipásztori szolgálatot sikeresen teljesítse.
2. Pásztori erény - azaz állandó hajlandóság és szeretet csak a pásztor jó és állandó kreatív vágya iránt, hogy felébressze magában Isten és a természet által adott legjobb erőket, és ápolja a legjobb emberi, keresztény és lelkipásztori erényeket.
3. Lelkészi hivatás - azaz tartós, rendíthetetlen hajlam és mély megvilágosító szeretet a lelki hivatás és a lelki szolgálat iránt. A lelkipásztori hivatás csak akkor igaz, ha nem pillanatnyi hangulat és véletlen, átmeneti vágy - és amikor mély belső impulzusok és magasztos impulzusok révén jött létre - amikor behatol, tisztázza és felmagasztalja a lelkész egész lényét, és amikor igen nem gyengülnek és a legnagyobb megpróbáltatásokban és megpróbáltatásokban.
4. Lelkészi hangulat ott van az egyházi lelkész, amikor minden érzését, tapasztalatát, gondolatát, vágyát és törekvését egy alapvető érzés hatja át és egyesíti, valamint kapcsolódik a lelkipásztori hivatás lényegéhez és a lelkipásztori szolgálat céljaihoz.
5. Lelkesedés (ihlet) - amikor a szellem behatol és felpezsdíti a pásztor egész lényét, és stimulálja minden érzését, tapasztalatát, gondolatát, vágyát, törekvését, cselekedetét és tettét.
6. Lelkesedés - akkor keletkezik, amikor a jó és a jó, a tiszta és a szent, a nagy és a fenséges teljesen meghódítja az embert, és ellenállhatatlan erővel bírja a tiszta és magasztos célok felé. Pásztor féltékenység, lelkesedés és lelkesedés nélkül a pásztor az élő halott, szolgálata pedig halott és élettelen, üres és eredménytelen.
7. Őszinteség van, amikor más emberekkel való kapcsolatainkban a jó szavaink, tetteink és tetteink valódi érzéseket és tapasztalatokat fejeznek ki, teljes mértékben megfelelnek gondolatainknak és vágyainknak, - amikor szükségszerűen csak jó érzéseinknek és tapasztalatainknak, - amikor jó külső viselkedéssel nem rejtegetünk rosszat érzések és szándékok.
8. Vérzés. Az ember őszinte, amikor nemcsak másokkal való kapcsolataiban, de mindig az életében is teljes mértékben kinyilatkoztatja valódi belső békéjét, - nemcsak a jó, hanem a rossz érzések és tapasztalatok pontos kifejezését is megfogalmazza, - nem csak a helyes, de a rossz gondolatok és meggyőződések, és mindig elismeri hibáit.
9. Igazság. Igaz az az ember, aki mindig csak az igazságot mondja és tartja fenn - csak azt, ami van, ami megfelel a valóságnak.
10. A vitézség azt jelenti, hogy nyíltan és bátran beszélünk és elismerjük az igazságot, megvédjük és megvédjük az igazságosságot akkor is, ha számunkra vagy más számára kellemetlenek és szenvedést okozhatnak.
11. Sértetlenség. Megtisztelő az az ember, aki mindent tisztán és becsületesen tesz, az igazság és az igazságosság, az erény, az erkölcs és a törvényesség szerint - aki nem él vissza semmivel, nem változtat semmin, nem torzít semmit és nem használja saját hasznára.
12. Kegyesség. Az ember jámbor, ha épségét a legmagasabb fokra emeli, és életét és tetteit teljesen Isten akaratához igazítja.
13. Tisztelet - azaz mélységes érzés és alázatos imádat Isten fensége és mindazért, ami Istentől származik, nagy és magasztos.
14. Alázatosság - azaz gyengeségeik és gyengeségeik őszinte tudata és elismerése, valamint a lelki felemelkedés és tökéletesség olthatatlan szomja.
15. Szerénység. Az ember szerény, ha nem akar többet és nem vár többet annál, mint amit szeret - éppen ellenkezőleg: amikor kevesebbel elégedett meg, mint amennyit megérdemel, vagy amennyire szüksége van.
16. Önzetlenség ez azt jelenti, hogy semmit nem szabad tenni és csak személyes anyagi haszon és hiábavaló haszon érdekében felhasználni.
17. Igazságszolgáltatás. Az ember éppen akkor van, amikor mindenkinek megadja, amit megérdemel, személyes érdemei és érdemei, tettei és tettei szerint - az igazság és az igazságosság, a törvény és az erkölcs szerint.
18. Igazmondás. Igaz ember az, aki nemcsak személyesen cselekszik igazságosan, de mindig bátran védi az igazságot, amikor mások tapossák, sőt hajlandó is áldozni érte.
19. Kegyesség - azaz mély tudatosság arról, hogy Isten mindennek a kezdete és vége, hogy minden tőle származik és attól függ, - és állandó törekvés, hogy ennek a tudatnak megfeleljen az életben minden, és mindent Istenhez irányítson, mint minden létezés végső célját.
20. Élő hit Istenben és mindenben Isteni és fényes: Isten igazságosságában és igazságában, Isten szeretetében és jóságában, Isten nagyságában és mindenhatóságában, - hit a jóban önmagában és másokban, a jó győzelmében a rossz felett, mindenki jó cselekedetének sikere. A hit az a titokzatos megmentő láncszem, amely összeköt bennünket az élet forrásával, Istennel és mindennel, ami jó ebben a világban. Enélkül valódi szellemi élet nem lehetséges. A hit és a szeretet a legtökéletesebb ajándék és az emberi szellem legnagyobb ereje.
21. Fényes remény, hogy Isten minden ígérete beteljesül, és eljön az a jó és jó, amit kívánnak és várnak.
22. Tiszta és szent, mindenre kiterjedő és önzetlen szeretet Isten és az emberek iránt, jónak és jónak a világban, - a szeretetet, amely magáévá teszi az embereket és az idegeneket, a közelben és távol, valamint a barátokat és az ellenségeket, barátom. Isten szeretet - és a szeretet a legtökéletesebb és legnagyobb erő, amely Istentől fakad és behatol az emberbe. Csodákat művel. Enélkül semmi sem vagyunk, nem számít, milyen más tulajdonságokkal rendelkezünk. A legmagasztosabb és legtökéletesebb az az ember, akit a legnagyobb mértékben áthat az isteni szeretet. Ő áll legközelebb Istenhez.
23. Odaadás. A szeretet közelebb visz minket Istenhez és az emberekhez, és egész lényünkkel és mindennel rendelkezünk, amelyek hozzájuk tartoznak.
24. Önmegtagadás. Önmegtagadók vagyunk, amikor feladjuk önmagunkat és mindent, és csak mások érdekében élünk.
25. Elhivatottság. Amikor mások érdekében hajlandóak vagyunk nem csak minden erőnket és minden rendelkezésünkre álló adatot, hanem akár életünket is adni, akkor a szeretet eléri a legmagasabb megnyilvánulást - önzetlenséget, önfeláldozást. Ez a legnagyobb nagyság, amire fel lehet emelkedni.
26. Együttérzés. Együttérző ember az, aki érzi mások szenvedését és szenvedését, és igyekszik enyhíteni.
27. Együttműködés - azaz az a képesség, hogy élvezze mások igazi jó és jólétét, tiszta örömeit és örömeit, valamint a vágy, hogy növelje mások javát és mások örömét.