Irányítás az indriák felett
Az indiák ellenőrzése
26. FEJEZET
INDRIES (ÉRZÉKELŐ FELFOGÁS) - A SZEMÉL FOLYTATÁSA
Az indriyák objektivált vágyakat képviselnek. A látni akarás a szem. A meghallgatni akarás a fül. Az indiéknak két állapota van - statikus és dinamikus. Amikor egy vágy aktiválódik, az indriyák cselekedni kezdenek. Ez a dinamikus állapot. Abban a pillanatban, hogy a vágy kielégül, a triptichon (elégedettség) után az indriyák visszatérnek bent. Ez a statikus vagy passzív állapotuk (nyugalmi állapotban).
Az elme és az indriyák egyek. Az indriyák az elme kiterjesztése. A tengert a folyók táplálják; a tenger nem létezhet folyók nélkül. Ugyanígy az elmét az indriyák táplálják, és nem létezhetnek az indriyák nélkül. Ha te irányítod az indriyákat, akkor már te is irányítod az elmét. Indria az elme másik neve.
Az elme az indriyák gyűjteménye. Az elme magasabb hatalom, mint az indriyák. Az elme kialakult indria. Az elme megnyilvánulásában indria. Ahogy a miniszter engedelmeskedik a királynak, úgy az öt gonosz indriya (a tudás szerve) is úgy cselekszik, ahogyan az elméjük diktálja. Az indriák eltömítették a vizet. Az elme étkezési vágya a nyelv, a fogak és a gyomor formájában jelentkezett. Az elme járási vágya lábaként és lábaként nyilvánult meg. Ha irányítod az elmét, akkor az indriákat is.
A szem csak lát. A fülek csak hallanak. A nyelv csak ízlelheti. A bőr csak hozzáérhet. Az orrnak csak szaga van. De az elme képes látni, hallani, ízlelni, megérinteni és szagolni. Az elme józan ész. Az öt érzék keveredik benne. Érzékektől függetlenül közvetlenül láthat, hallhat, szagolhat, megkóstolhat és érezhet. Ez az öt érzék kombinációja. Az érzékek összes képessége összekeveredik az elmében. A jóga gyakorlatokon keresztül közvetlenül láthat és hallhat az elméjén keresztül (a tisztánlátás és a tisztánlátás számára). Ez szétzúzza a nyugati pszichológiai elméletet.
Az elme a hatodik érzékként van meghatározva: "Shasthanindriyani szerzetes - az érzékek, amelyeknek az elme a hatodik." (Gita, XV-7.). Az öt érzék az öt korhadt indriya (megismerési, érzékszervi vagy észlelési szerv).
Az Ayatana értelmet jelent (Chandogya Upanishad, IV-vii), amely minden más szerv tapasztalatainak lényege. Az érzékek nem tehetnek semmit, ha az elme nem kapcsolódik hozzájuk. Például, ha megszállottja egy érdekes újság elolvasásának, akkor nem hallja, hogy barátja rád kiabál. Nem veszed észre, hogy az óra öt órát ütött. Ez mindenki napi tapasztalata. Ebben a pillanatban eltűnt az elme. Ez nem kapcsolódik a hallásérzethez. Például alvás közben a szemek tágra nyílhatnak. De nem látnak semmit, mert az elme nincs ott.
INDRIA NŐVÉREK
Az orr és a végbélnyílás indri nővérek. Ugyanabból a prithvi-tanmatrából születnek (a föld alapvető eleme, amikor minden egy volt); az orr - a szattvikus részből, a végbélnyílás - a radzsasztáni részből. Ez a két indriya a legkevésbé huncut. A szaglóérzékek és a szaglóideg nem zavarnak sokat. Könnyen kezelhetők.
A nyelv és a nemi szervek a jala-tanmatrából születnek, az előbbi a szattva részből, a második a rajasztikus részből származik. Indri nővérek. Az evés erősíti a reproduktív indiákat.
A szem és a láb agni-tanmatrából (a tűz fő eleme), a szeme - a szattvikus amsa (része), a lábai - a rajasztikus amsa. Indri nővérek. A szem szeret látni "látnivalókat". A nővérei, a lábai azt mondják: "Készen állunk arra, hogy elvigyenek benneteket Allahabadba, a Kumbha fesztiválra. Készülj fel. "
A bőr és a kezek a vayu-tamnatra (a levegő fő eleme), a bőr - a szattvikus amsa és a rajastic amsa kezei születnek. Testvérszervek. A bőr azt mondja: "Selymet és más puha dolgokat szeretnék, hogy élvezhessem." A nővére, a kéz így válaszol: "Idegeim között érzem, hogy megérintek. Adok neked egy puha, puha selymet. Ne aggódj, húgom!.
A beszéd és a fül ugyanabból az akasha-tanmatrából (az alapelem éter vagy a tér), a szattva amsa füléből és a rajasztikus amsa beszédéből születik. Indri nővérek. Természetük az, hogy segítik és kiegészítik egymást.
Képzeljen el egy kétajtós bungalót - az egyik a bejárat, a másik - a kijárat. A tested olyan gyönyörű Isten bungalója. A szem és a fül bejárati ajtó a formák és hangok érzékeléséhez. Ezek az érzéki megismerés (látás és hallás) útjai. Az Upastha indriya (a szaporodás szerve) és az év (végbélnyílás, a szekréciós szerv) a kijárati ajtó. Kiválasztják a vizeletet és a székletet.