Böjt és méltóság; World Magazine
Most nem a politikáról beszélek, hanem mondok valamit az emberekről, tekintet nélkül politikai helyzetükre ... Azonnal kiderült az ismerős, a belső: boldogtalanok és tehetetlenek vagyunk, folyamatosan sértegetünk és gonosz sötét erőket készítünk megölni, amellyel egyedül nem tudunk megbirkózni; csak hatalmas emberben reménykedünk, de nem valószínű, hogy ő segít rajtunk. Csak annyit kell tennünk, hogy sikítozunk, vagy vonakodva engedünk a terrornak. Még egyszer hangsúlyozni fogom, hogy ezt minden politikai táborban látták. És ez egyszerű - mindez társadalmunk "születési traumája", a huszadik századi forradalmak, elnyomások és háborúk tapasztalatai, amelyek során az ember túl gyakran fogyóeszközzé vált. És akik nem értettek egyet, akik racionálisan próbálták megmagyarázni a helyzetet és cselekedni annak megváltoztatására, először megölték őket. Egy ilyen természetellenes válogatás.
Mi köze a posztnak mindehhez? A lényeg az, hogy a böjthöz és általában a szellemi élethez való hozzáállás gyakran ugyanazokból az előfeltételekből fakad. Jelentéktelen, jelentéktelen lény vagyok, egy játék a sötét erők kezében, és csak egy mennyei angyal vagy egy mindenható öregember képes kivenni belőlük, de ilyen nincs, és hamarosan valószínűleg nem is lesz. Csak annyit kell tennem, hogy pánikba esek vagy kábulatba keveredem. Nem ez az egyetlen adószám, a mindenható démonok vagy a zsidó-szabadkőművesek borzalma, nem innen származik a neurotikusan torz vallásosság, amely inkább megtörik, mint nem gyógyítja az embert? És a bejegyzésben mindez kiéleződik. De hallgassuk meg, mit mond az egyház a böjtölésről, és mit hív ezekre a böjtös napokra.
Krétai Szent András kanonokja ... Szinte nincs benne semmi, amit általában a böjti vallásossággal társítunk. Nincs végtelen apró bűnök rágása, nincsenek részletes kulináris szabályok, nincsenek szellemi vének, nincsenek borzalmas zsidó-szabadkőművesek. És mi van benne?
A bűnös párbeszéde saját bűnös lelkével; nyílt beszélgetés, amely Isten előtt és a Szentírás oldalain folyik. És ez a lélek nem tehetetlen korcs, nem gonosz erők játéka. Bukásának és felemelkedésének története, amelyre hívják, egyenértékű az egész Szentírással - legalábbis számomra, mert ez a lelkem, és nem lesz más.