Az uralkodói banda diktatúrája - Szlavejkov tér
Kapitalizmus. Az ismeretlen ideál, részlet
Ayn RAND
Olvasási idő:
Az atomháború következményei szörnyűek lennének. De a földön minden nemzet tisztában van, tehetetlenül rettegve, hogy a háború nem kizárt.
Az emberiség nagy része - akik a csatatéren halnak meg, éhen halnak és a romokban pusztulnak el - nem akar harcolni és soha nem is akart. A háborúk azonban az évszázadok során nem álltak meg, hosszú véres nyomot hagyva az emberiség történelmében.
Az emberek félnek a háború lehetőségétől, mert tudatosan vagy sem tudják, hogy soha nem utasították el teljesen a háborút okozó tant. Ez a tan háborúkat okozott a múltban, és megismételheti - azt a tant, miszerint helyes, praktikus vagy szükséges fizikai erő alkalmazásával elérni a célt (elsőként kell erőszakot alkalmazni más emberek ellen), és van néhány amolyan "jó", ami igazolja egy ilyen cselekedetet. Ez az a tan, miszerint a hatalom az emberi lét és a társadalom velejárója vagy elkerülhetetlen része.
Vessen egy pillantást a mai világ egyik legvisszataszítóbb jellemzőjére: az eszeveszett katonai előkészületek és a béke hisztérikus propagandájának keverékére. Mindkettő forrása ugyanaz a politikai filozófia - a statizmus kompromittált, bár még mindig meghatározó politikai filozófiája.
Nézze meg a mai úgynevezett "békemozgalmak" jellegét. A szeretetet és az emberi faj fennmaradása iránti aggodalmat továbbra is trombitálják, hogy le kell állítani a nukleáris fegyverkezési versenyt, meg kell tiltani az erő alkalmazását a nemzetek közötti viták rendezésében, a háborút törvényen kívül kell helyezni. Az emberiség neve. Ugyanezek a békemozgalmak azonban nem állnak szembe a diktatúrákkal: híveik politikai nézetei lefedik a statisztika filozófiájának teljes spektrumát - a jóléti államtól kezdve a szocializmuson át a fasizmusig és a kommunizmusig. Ezek a békemozgalmak ellenzik a nemzetek közötti erőszak alkalmazását, de nem a kormány erőszakát a saját polgáraival szemben. Ez azt jelenti, hogy ellenzik az erő alkalmazását a fegyveres ellenfelek ellen, de nem a fegyvertelen ellen.
Gondoljon a kifosztásra, a pusztításra, az éhségre, a kegyetlenségre, a munkatáborokra, a kínzókamrákra - a diktatúrák által okozott összes halálra. Ennek ellenére a mai "békeszeretők" tolerálják és védik az ilyen cselekedeteket az emberi faj iránti szeretet jegyében.
Nyilvánvaló, hogy a statizmus (vagy a kollektivizmus) ideológiai gyökere a legkorábbi vadak törzsi felfogása, akik képtelenek megkülönböztetni az egyén jogait, hittek a törzsi közösség fölényében és mindenhatóságában - gazdájukban, akinek volt életét és az ahhoz való jogot önkényes "igazságosság" nevében bármikor feláldozza. Mivel ezek a vademberek nem tudták megérteni a nyers erő szabályától eltérő társadalmi elveket, úgy gondolták, hogy a törzs vágyait csak fizikai erő korlátozza. A többi törzs áldozat volt - a hódítás, kifosztás, rabszolgaság és pusztítás természetes célpontja. A korai népek története törzsi háborúk és törzsek közötti mészárlások sora. Az a tény, hogy ezt a primitív ideológiát az atomfegyverrel rendelkező nemzetek nem utasították el, fel kell, hogy vonzza az emberi faj fennmaradásával foglalkozók figyelmét.
A statizmus az intézményesített erőszak és a könyörtelen polgárháború rendszere. Az egyén számára az egyetlen választás a politikai hatalomra való törekvés marad - rabolni vagy kirabolni, megölni vagy megölni. Amikor a nyers erő az egyetlen kritérium a társadalmi magatartáshoz, és a pusztulással szembeni ellenállás az egyetlen alternatíva, még a legszűkebb embereknél is, még egy állat is - és egy sarokba szorított patkány küzd. A rabszolgasorú nemzeten belül nem lehet béke.