AZ ÚR Vacsora
A múlt hónapban beszéltem az Úr asztalának áldásáról. Nem tudom, hányan tanultatok akkor valami újat és frisset, és van-e különbség az úrvacsora megértésében, de elmondhatom magamnak, hogy engem nagyon bátorított a fontossága és a hatalma mind személyem, mind az én család. Még a múlt héten is gyakorlatba ültettem valamit, amiről akkor beszéltünk.
A múlt héten egyik este Michelle feleségemnek gyomortámadása volt, és az éjszaka nagy részében nem tudott aludni a fájdalom miatt. A fájdalom napközben is folytatódott, és a második estét folytatni kellett. Családként imádkoztunk érte, a szerdai összejövetelen mi is imádkoztunk, de állapotában nem történt nyilvánvaló változás.
Aztán úgy döntöttem, hogy alkalmazom azt, amit az Úr asztaláról tanítottam, és arról az erőről, amely a szimbólumokban rejlik, amelyeket hitben kapunk, és összeszedtük az egész családot, és együtt fogadtuk el az Úr asztalát. Aznap este Michelle egész éjszaka békésen és fájdalommentesen aludt, másnap a gyomorfájásai lényegesen kevésbé súlyosak és ritkábbak voltak.
Tudom, hogy sokan közületek számára megdöbbentő, hogy így kell-e az úrvacsorát otthon vinni, de a Bibliában sehol sem szerepel, hogy azt csak a templomban szabad bevenni. Még sehol sincs olyan modellünk, amelyet templomba kellene vinni. Mivel a Bibliában sehol sem szerepel, hogy havonta kinek és hányszor kell szolgálnia az úrvacsorát.
Egyes egyházakban elfogadott, hogy csak a pásztor szolgál, másokban csak a pásztor és a diakónusok, másokban az a felfogás, hogy mindenkinek ez a joga az úrvacsora szolgálatára. Egyes egyházakban szokás az úrvacsorát csak havonta egyszer, más egyházakban - havonta kétszer, másokban - hetente szolgálni, és vannak olyan gyülekezetek, ahol az úrvacsorát évente 3-4 alkalommal szolgálják fel.
Véleményem szerint nem annyira fontos, hogy ki, hol és hogyan fogja pontosan szolgálni az úrvacsorát, de számomra fontos, hogy van-e hatása az azt kapók életében. Ahogy a múltkor mondtam, az úrvacsorát áldásunkra rendelik.
Részletesebben megvizsgáltuk a korintusi hívőket, hogy bár minden alkalommal, amikor összegyűltek, tudták és elfogadták ezt a szentséget, átok volt számukra, mert helytelenül fogadták. Vágyom egyházunk iránt, hogy az úrvacsora ne holt hagyomány legyen, hanem áldás, amely bőséges életet, gyógyulást és szabadulást hoz annak életébe, aki kenyeret vesz és bort iszik.
Ma még egyszer beszélek az Úr asztalának fontosságáról az életünkben, de más szempontból. Legutóbb inkább azt a tényt hangsúlyoztam, hogy ha lélekben, lélekben vagy testileg betegek vagy szenvedünk, az úrvacsorán való részvétellel meggyógyulhatunk és szabadok lehetünk. Ma szeretném hangsúlyozni azt a tényt, hogy a kereszt munkája révén mindenféle ételt ehetünk, anélkül, hogy károsítanánk a testünket.
Isten Igéje arra buzdít, hogy gondozzuk gondosan testünket, amely a Szentlélek temploma. Manapság sokan nagyon vigyáznak és rengeteg pénzt adnak egészségükért, különös tekintettel a "helyes étrend" betartására. 5500 000 oldal jelenik meg az interneten különféle diétákkal, amelyek nem:
• allergia, túlsúly, depresszió;
• Terhesség, szerelmi szenvedélyek, szépség;
• Alma, barna, sovány stb.
Sok könyv és szalag is található arról, hogy mit kell és mit nem szabad enni. Ha egy személy elkezdi követni az összes diétát és tippet a "megfelelő táplálkozáshoz":
• vagy nem szabad enni semmit,
• vagy csak zabpelyhet és mézet szabad enni,
• vagy áttérhet teljes egészében szójatermékekre,
• vagy állandóan tele kell lennie mindenféle algával és étrend-kiegészítőkkel, amelyek egyáltalán nem olcsók.
Egyes tudósok szerint a sertéshúst nem szabad fogyasztani. Mások szerint a baromfi sem működik. Mások azzal érvelnek, hogy a húst egyáltalán nem szabad enni. Az általunk vásárolt zöldségek tele vannak nitrátokkal vagy nincs ízük, ami azt mutatja, hogy mesterségesen nőttek vagy érlelődtek, és nincsenek olyan vitaminok és ásványi anyagok, amelyeket rajtuk keresztül kellene bevennünk a szervezetünkbe. Ahelyett, hogy örülnénk és élveznénk az életet, amelyet Isten adott nekünk, nagyon könnyen beleeshetünk a diéták és a kiegészítők rabságába.
Ma reggel meglátjuk, mit tanít nekünk a Biblia erről a témáról. Isten azt tervezte, hogy szabadon éljünk és élvezzük mindazt, amit teremtett. Még a világ megalkotása előtt Isten előre látta és tudta, milyen messzire megy az emberiség, és utat látott számunkra, hogy túléljünk ebben a világban, amelyben élünk.
1. Van-e ellentmondás az Ó- és az Újszövetség között a táplálkozás kérdésében?
Az a törvény, amelyet Isten az Ószövetségben adott a zsidó népnek, nagyon szigorú rendelkezéseket tartalmaz az ételekkel kapcsolatban, amelyeket ehetnek és nem ehetnek. A kérdés leginkább a tiszta és tisztátalan állatok húsáról szól, amelyet a zsidók használhattak és nem tudtak élelemre felhasználni. Az Ószövetség szerint például a tisztátalan állatok közé tartoznak: disznók, struccok, minden hüllő, csiga, minden csontváz nélküli tengeri állat stb. A zsidók nem ették ezeket az állatokat.
Manapság a tudósok valóban megállapították, hogy a sertéshús a legmérgezőbb hús. A rákok, a homárok, a garnélák és az osztrák például a halak tengerbe dobott ürülékével táplálkoznak, így azok az ún. tisztátalan állatok.
Az Újszövetségben azonban Jézus érvénytelennek nyilvánította az ószövetségi ételtörvényeket. A Matt. 15:11 Azt mondja: „Az nem szennyezi meg az embert, ami a szájába kerül. de ami a szájból folyik, beszennyezi az embert.
Egy nap, amikor Péter a ház tetején imádkozott, ahol tartózkodott, azt mondták, hogy éhes. Abban a pillanatban látta a lepel látomását, amelyen mindenféle, tiszta és tisztátalan állat megtalálható, és az Úr azt mondta neki, hogy egyen. Amikor megtagadta, mivel az állatok ott tiszták és tisztátalanok voltak, vegye észre, hogy az Úr azt válaszolta neki: "Amit Isten megtisztított, azt nem tartja piszkosnak/piszkosnak." Deyan. 10:15. Ez elsősorban a pogányokról és a zsidókról, valamint a közöttük fennálló kapcsolatról szól, de Isten új mércét állít fel a tiszta és tisztátalan ételekkel kapcsolatban is.
Ma az étel témáját az úrvacsora és Jézus kereszten végzett áldozatának összefüggésében vizsgáljuk. Amikor Jézus a kereszten meghalt, minden ételt tisztává és ehetővé tett. Jézus vére képes arra, hogy minden ételt megtisztítson káros hatásaitól, és alkalmassá tegye használatra, ugyanúgy, mint arra, hogy meggyógyítson minket minden betegségről és gyengeségről. Pál apostol a Rómaiakhoz írt levelében 14 különös figyelmet fordít erre a kérdésre, mert látszólag akkor is eltérő vélemények voltak a keresztények között a táplálkozás kérdésében.
Rom. 14: 1-3: „Fogadd el hitben a gyengéket, de ne veszekedj kétségei miatt. Az ember úgy véli, hogy bármit megehet (sertéshúst, fagylaltot, csokoládét, kávét, Coca-Cola-t, süteményeket, szalonnát, rákokat, csigákat stb.); aki pedig hitben gyenge, csak zöldséget eszik. Aki eszik, ne vetesse meg azt, aki nem eszik; aki pedig nem eszik, ítélje el azt, aki eszik; mert Isten fogadta őt.
Az az elv, amellyel el akarok jutni innen, hogy néhány embernek van hite és szabadsága mindent enni, és ez nagyszerű. Másoknak korlátozottabb a hite és a szabadsága abban, hogy mit ehetnek és mit nem, és ez szintén nem probléma. Függetlenül attól, hogy melyik csoportba tartozunk, Pál azt mondja nekünk, hogy nem szabad megvetnünk vagy elítélnünk azokat az embereket, akik nem olyanok, mint mi, de mint az Úr hívői, mindkettőt el kell fogadnunk. Ha Isten elfogadja mind az erőset, mind a gyengét, és azt, aki mindent megesz, és azt, aki diétázik, ki vagyunk mi, akkor nem szabad elfogadnunk tőlünk eltérő embereket, nem ítélkezni felettük, vagy erőszakkal rávenni őket arra, hogy vagy elvárhatjuk tőlük, hogy korlátozásaink alá kerüljenek?