az új idő
A császári generalissimo meggyilkolása
Vaclav Borovichka "A merényletekről, amelyeknek megváltoztatnia kellett volna a világot" felől
Szegény arisztokrata családban született a Jaromnerz melletti Herzmanice-ban, 1583. szeptember 14-én, egy ideig Padovában tanult, majd visszatért Prágába, II. Rudolf császár udvarában találta magát, és katonai karrierbe kezdett. Huszonhárom évesen már ezredes volt. Miután gazdag menyasszonyt választott, a nem túl szép özvegyet, a landecki Lucretia Neshkovnát, eldobta az egyenruháját, és megkezdte földjeinek művelését. Lucrezia nem sokkal később meghalt, és minden vagyon Waldsteinnél maradt. Öt évig foglalkozott ügyleteivel, majd visszatért katonai szolgálatra. A legszemérmetlenebbül és legbecsületesebb módon a morva hivatásos hadsereg ezredeseként Bécsbe dezertált, magával vitte a kilencvenhatezer tallér kincstárát, és átadta a zsákmányt a császárnak.
A harmincéves háború
A 16. század végén és a 17. század elején komoly változások történtek az erők helyzetében a nemzetközi porondon. Az Oszmán Birodalom megszűnt aktív szerepet játszani a nyugat-európai problémák megoldásában. Spanyolország és Velence együttes erői által az oszmánok veresége Lepantóban 1571-ben, és ezzel együtt az iráni szafavidák növekvő ereje arra kényszerítette Isztambult, hogy figyelmét kelet felé fordítsa. Komoly változások történtek Nyugat-Európában is. Spanyolország jelentősen meggyengült. Hollandia kialakította gyarmati rendszerét. A francia abszolutizmus igyekezett bővíteni birtokait. Anglia készen állt új területek meghódítására is. A Habsburgok és Olaszország új konfliktusra készültek. Németország a nemzetközi vita központjává vált.
Reformáció és ellenreformáció
Jordan Nikolov
A reformáció Németországban, Svájcban, Angliában, Hollandiában, Dániában, Svédországban, Norvégiában és számos más országban elért sikerei komoly aggodalmat keltettek a Római Pápai Bíróságon. Az ütés érzékeny volt, erős, de nem katasztrofális. A katolikus egyház a veszteségekkel együtt is meglehetősen stabil intézmény maradt, nagyon jó politikai, vallási és hierarchikus szervezettel, szilárd gazdasági alapokkal, kimeríthetetlen pénzügyi lehetőségekkel és számos jól képzett alkalmazottal. Ez garantálta számára a tevékenységének folytatásához szükséges feltételeket. A feudális társadalmi rendszer, amely támogatást és stabilitást biztosított a papság számára, érintetlen maradt. Mint egy évszázados teokratikus rendszer, amelynek hatalmas tapasztalata van az ellenfelek elleni harcban, az egyház hatalmas potenciállal, ép pozíciókkal rendelkezett abban az időben a világ különböző részein, lehetővé téve számára Európa legfontosabb vallási tényezőjeként betöltött pozíciójának fenntartását. Ez volt az egyetlen ilyen intézmény az Öreg Kontinensen.
Reformációs mozgalom
Jordan Nikolov
A tágabb dimenziókat tekintve a Reformáció 1 nemcsak és nem annyira a katolikus egyház újjáépítésének, fejlesztésének doktrínája, mint egy komplex társadalmi-vallási mozgalom, amely az emberi társadalom egész társadalmi-politikai, gazdasági és szellemi életét érintette. Nem véletlen, hogy a modern gondolkodású történészek a reformációt a világ civilizációjának új, helyesen protestánsnak nevezett irányzatának megjelenésével társítják. Ez a következtetés első pillantásra eléggé motiváltnak tűnhet, de mind a rendelkezésre álló forrásbázis, mind a tudományos kutatás megerősíti. A vonzó dokumentumanyagra épülő legújabb kutatás egyértelműen bizonyítja, hogy a reformáció mély áttörést hajtott végre Európa és más kontinensek népének gondolkodásában, új világnézet, új vallási eszmék és eszmék, új lélek kezdetét tűzte ki. A protestantizmussá átalakult mozgalom általános fejlődésének legnagyobb paradoxonja, hogy a XVI. Század tipikus középkori jelensége nem tudta legyőzni a középkori mentalitást, de előremozdította az Ókontinens legfejlettebb nemzeteinek szellemi potenciálját: a németet., Angol, francia, svájci stb.