Az ortodox viselkedés az öregkor felé (papi tanács)
ÉS MÉG TEGYEN?
Tehát az öregség nem csak az élet vége, hanem annak egy új, meghatározó időszaka. A bűnbánó gazember idős kora békét adhat Istennel, a "jó ember" csalódása pedig fekete rosszindulatra vezetheti. Természetesen nem szabad reménykednünk abban, hogy öregségig élünk, majd megbánunk. De ha már öregségig éltünk, próbáljuk meg nem hagyni az Isten által nekünk adott lehetőségeket.
Megállapítottuk, hogy ahhoz, hogy az időskor kedvező legyen, megfelelően kell élnünk az életet. Kedvesség a szemekben, komolyság és visszahúzódás a beszédben, kedves ősz haj - mindez és még sok más a szenvedélyektől való mentesség jele, amelyeket vagy legyőznek és eltaposnak, vagy az évek bánatai és fájdalmai elégetnek.
Az ilyen emberek számára az élet értelmének összetett és fájdalmas kérdése megoldhatatlanná válik. Mert fontos, hogy az ember ne csak megértse az élet célját és értelmét, hanem hogy elérje ezt a célt az életében. Minél kevesebb időd és energiád van erre, annál ijesztőbb. És különösen ijesztő a testi emberek számára, akik vagy teljes erejükkel elhallgattatták a lelkiismeret hangját, vagy megpróbálták megtéveszteni magukat, mondván, hogy az élet értelme az örömökben, a családban, a munkában van. Az örökkévalót az ideiglenesre cserélték, és az Úr szavai szerint homokra építették házukat.
Ezért amikor nyugdíjba mennek, megbetegszenek, szükségtelenné válnak a termelésben, befejezik a karrierjüket, nem képesek örömöt szerezni, az ilyen emberek hirtelen ürességbe kerülnek, mert "minden jó" már elmúlt és a jövőben már nem szenvedélyeik kielégítésére. Általában ez a fajta ember nyugdíj után súlyos depresszióba esik.
Tehát, hogyan kell bánni az idős emberekkel, akik életük során nem voltak képesek felhalmozni a szellemi tőkét annak érdekében, hogy méltó (nem anyagi értelemben), erkölcsi, felvilágosult régiségeket biztosítsanak? Az első dolog, amit tanácsolhatunk szeretteinek, az az, hogy elhatározzuk, hogy valóban segítünk. A második - annak nyílt tisztázása, hogy mindennek középpontjában a lelki problémák állnak. De a hitetlenek számára a lelki problémák közül sok rejtett, láthatatlan, és lelki vagy pszichológiai problémákat a spirituálishoz való kapcsolódásuk miatt nehéz megoldani. Nem szabad részben segíteni az embernek anélkül, hogy a dolgok véget érnének, vagy olyan pontra nem kerülnének, ahol képes lesz önmagában megbirkózni. Mert, ahogy az evangélium mondja, amikor a tisztátalan szellem eltűnik az emberből, száraz helyeken jár, pihenést keresve, senkit sem talál; aztán azt mondja: visszatérek a házamba, ahonnan kijöttem. És amikor eljött, üresnek, elsöpörtnek és rendezettnek találta; aztán elmegy és hoz még hét szellemet, rosszabb, mint ő maga, és amint elnyűnek, ott élnek; és annak az embernek az utolsó állapota rosszabb lesz, mint az első (Máté 12: 43-45).
A modern pszichológia számos ajánlása a betegek és a különböző problémákkal küzdő emberek számára hasonló ehhez az esethez. Egy személy depresszióval küzd. Javasoljuk, hogy tévét nézzen. A depresszió elmúlik. Az pedig, hogy a televízió képernyőjén keresztül nem hét, hanem hetvenhét tisztátalan szellem léphet be a felnőttbe (aki gyermekként sok szempontból védtelen), senkit sem érdekel. Vagyis a beteg testű és lelkű embereket nem szabad csak fájdalomcsillapítókkal kezelni, és drogosnak változtatni. Meg kell mentenünk az embert az egészségügyi problémától azáltal, hogy megpróbáljuk elmagyarázni neki, hogy minden betegség gyökere a lélekben és a szellemben rejlik. Természetesen vannak idős emberek, akiknek ezt már nem lehet megmagyarázni. Akkor kötelességünk imádkozni értük, és arra kell törekednünk, hogy kijavítsuk magunkat, mielőtt túl késő lenne. Ellenkező esetben a helyzet szántott, de el nem vetett szinteknek fog kinézni.