Az iszlám számára itt az ideje a változások szélének
"Az iszlám a jelenlegi helyzetben nem az, ami egykor megtermékenyítette európai civilizációnkat - amikor az egyetemek megszülettek. Az arab kalifátus ezt megadta nekünk. Válságban vannak. Átélik a középkorukat, és nekünk kell segítenünk nekik." Így Hristo Pisarov érsek kommentálta a Nova TV-nek az iszlám mint vallás jelenlegi helyzetét.
Pozíciója egyszerű - a kereszténységnek, amelyről régóta azt hitték, hogy az erőszak, a tudomány iránti bizalmatlanság, a társadalomban az erkölcs felett fennálló abszolút hatalmát élte át, most segítenie kell az iszlámot - egy olyan vallást, amely egykoron adta a világnak egyetemeket, tudósokat, költőket stb. - a dzsihádizmussal és a vallási terrorizmussal kapcsolatos jelenlegi sötét pillanatok leküzdése.
A Facbook különféle bejegyzései alatt tett, a kereszténységnek az iszlámot segítő kijelentésével kapcsolatos tömeges megjegyzések azonban több mint negatívak voltak - nemzeti árulás vádjai, emlékeztetők a török uralom öt évszázadára, a Korán összehasonlítása a sátánizmussal és a terrorizmus hangsúlyozása. Al-Kaida és az Iszlám Állam.
És ezek csak kisebb sértések.
Ez a reakció nagyrészt tükrözi a Bulgáriában felgyülemlett feszültségeket és muszlimellenes érzelmeket. Ez azonban hazánkban (bár rendkívül erős intenzitású) nem elszigetelt eset, hanem látható tendenciát mutat Európában egészében, és a világ számos más helyén.
Már 2001-ben, a szeptember 11-i támadások után, az iszlám gyűlölet gondolata kezdett teret nyerni a nyugati értékek iránt. A 2013 utáni európai migránsválság mellett a dolgok csak fokozódtak, és a tolerancia és a különbségek elfogadásának gondolata az Egyesült Európában szembesült eddigi legnagyobb akadályával.
Így az elmúlt csaknem 20 évben a civilizációk ütközésének gondolata egyre erőteljesebbé vált, miszerint az új évszázadban a vallás és a kultúra - és nem az olyan ideológiák, mint a kommunizmus és a kapitalizmus - lesznek az elsődleges források nemzetközi konfliktus. És minden dzsihadista terrortámadást elfogadnak ennek az elméletnek a bizonyítékaként.
Az egyes terroristák - legyenek azok dzsihadisták vagy fehér nacionalisták - akcióit leszámítva azonban ez a kultúrák közötti háború a felhalmozott feszültségek ellenére sem zajlik. Ehelyett véres összecsapásoknak lehetünk tanúi az iszlám civilizációjában.
Az egész világon a terrortámadások áldozatai többnyire muszlim civilek, akiket radikalizált iszlamisták öltek meg vagy sebesítettek meg. Az Európában, az Egyesült Államokban, Ausztráliában és Új-Zélandon elkövetett összes támadás ellenére a terrorizmus áldozatai közül a legtöbb a Közel-Keleten és Észak-Afrikában élő muszlim lakosság körében maradt.
Ahhoz, hogy a világ sikeres legyen ebben a terrorizmusban, meg kell teremteni mind az iszlám, mind a jelenlegi helyzet, valamint a muszlimok demográfiai kilátásainak jobb megértését.
Ebben az évszázadban az iszlám számos, az egész emberiség előtt álló legfontosabb kérdést meg fog alakítani - a szegénység és a tömeges migráció elleni küzdelemtől kezdve, Afrika és a Közel-Kelet jövőjén át egészen a munkahelyek százmillióinak változására való felkészülésig. a digitális forradalom szabta meg.
Az is lehetséges, hogy a világ új tragédiákat fog tapasztalni, például Szíriában és Jemenben, vagy a mianmari rohingya kisebbségben.
Ma 1,8 milliárd muszlim él a világon, és ők a leggyorsabban növekvő vallási csoport. E század végére több muszlim lesz a földön, mint keresztény, és 2050-re az európaiak 10% -a lesz muszlim, különféle becslések szerint.
Az 1990-es évek végéig az iszlám szerepének elemzését világszerte elsősorban teológusokra, szociológusokra, kulturológusokra és politológusokra hagyták. Ma azonban egyre több közgazdász alkalmazza a legújabb elméleteket és módszereket, hogy segítsen megérteni ennek a vallásnak a hatását.
Timur Korán, a Duke Egyetem professzora nemrégiben átfogó áttekintést tett közzé az iszlám és a gazdaság viszonyáról. E munka terjedelme kiterjedt és összefoglalni lehetetlen, de a teljes szöveg a Journal of Economic Literature tudományos folyóiratban található.