Az igazság az iszlám természetéről és eredetéről
Az iszlám létrejöttével kapcsolatos tények feltárják annak természetét és baljós természetét
Számos muszlim telepszik meg egész Európában és a világ más részein, de nem mindegyik gonosz vagy aljas. Köztük vannak okos, ostobák, hazugok és gonoszok és mindenféle emberek, mint bármely más etnikai csoport vagy vallási közösség között.
Ha pontosan meg akarjuk érteni a szellemét iszlám, figyelnünk kell, meg kell vizsgálni az alapjait, meg kell vizsgálnunk a magot, amelyből keletkezett. Muhammad ennek a vallásnak az alapítója, és a muzulmánok az egyetlen emberi eszköznek tekintik, aki közvetlenül Allahtól "kapta" a Korán szavait. Áttekinthetjük Mohamed lelki találkozásainak természetét, amelyek "próféta" karrierjéhez és egy olyan vallás születéséhez vezették, amely már most is felhívja a világ figyelmét.
Muhammad első kinyilatkoztatása baljóslatú találkozás volt a szellemi lény valamilyen formájával (démon) a Mekkához közeli Hira-barlangban. Zarándokok fényképe a Hira-barlang előtt.
A muszlimok azt hiszik, hogy mikor Mohamed megkapta azokat a kinyilatkoztatásokat, amelyeket összegyűjtöttek, és amelyekből a Korán összeáll, szó szerint fogadta el őket, közvetlenül Allah. Mint ilyen, Allah tekinthető a tényleges szerzőjének A Korán. Ily módon a Koránt úgy kell megírni, hogy azt úgy olvassák, mintha maga Allah írta volna, és első személyben beszélne. Mohamednek csak az egyik emberi küldötte lehet.
Egy muszlim teológus azt mondta: „A próféta teljesen passzív, amikor Allah diktálja neki - mintha öntudatlan lenne. A könyv nem járt a fejében, sem a nyelvén, sem a stílusán. Minden az istenüktől származik, és a próféta csak egy írótoll. ”Ez a kijelentés azt mutatja, hogy különbséget lehet tenni a Biblia inspirációjának természetével kapcsolatos keresztény nézet között. A keresztények megértik ezt Isten valóban inspirálja a Szentírás szerzőit, hogy átadják gondolatait és szavait, minden egyes szerző beilleszti a Szentírásba az emberi emberi stílusát és egyéniségét. Isten az emberi szereket használja értékes eszközeiként, de nem helyettesíti azokat szó szerint. Mint a Korán történelméből tudjuk, nem így írta.
Karen Armstrong, az iszlámot védő brit író arról ír, ahogyan a muzulmánok kezdetben úgy vélték, hogy a muszlimok hittek - arról, hogy Gabriel (Jibril) egy spirituális lénnyel (angyal) találkozott. Hira barlang, amely Mekka városa közelében volt, ahol született. Mohamedet megzavarta alvása a hegyi barlangban, és eluralkodott rajta a pusztítóan isteni jelenlét. Később kifejtette ezt a kimondhatatlan eseményt, mondván, hogy egy angyal félelmetes ölelésben ölelte át, így érezte, hogy megfojtják. Az angyal utasítást adott neki az olvasásra, de tiltakozott, mondván, hogy nem tud olvasni, nem volt olyan írástudó, mint Kahin, Arábia egyik prófétája. De azt mondta, az angyal egyszerűen újra megnyomta, amíg el nem érte kitartásának határát, ahogyan éppen azelőtt, amikor fojtani készült.
Armstrong félrevezeti a valót megemlítő találkozót, miszerint az "angyal" harmadszor kezdte el fojtani Muhammadot, ragaszkodva ahhoz, hogy elmondja, és végül meg is tette. Ez a találkozás éles ellentétben áll a Biblia egész területén fellelhető angyali és isteni találkozások általános jellegével, ahol az angyalok (vagy maga az Úr) szinte mindig megnyugtató kifejezésekkel kezdik beszélgetésüket, mint például a "Ne félj.".
Nem lepődünk meg, amikor megtudjuk, hogy a próféta rettentő és erőszakos találkozása után a lélekkel a hegyi barlangban szó szerint azt gondolja, hogy egy démon szállta meg. Mohammed annyira kiborult és megijedt, hogy még öngyilkosságra is gondolt. Ibn Ishaq korai ismert Mohamed életrajzának fordításában ezt írják: „Tehát én (Mohamed) elolvastam, ő (Gabriel) pedig eltávolodott tőlem. Most Isten egyik teremtményét sem gyűlöli jobban, mint engem egy (lelkes) költő vagy egy szellem által megszállott ember. " Aztán arra gondolt, hogy felmegy a hegy tetejére, és eldobja magát onnan, hogy öngyilkosságot szándékozzon megnyugtatni. Út közben azonban felülről hallott egy hangot ugyanattól a szellemtől, amely azt mondta neki, hogy ő Isten apostola, és hogy maga a szellem, akivel találkozott, Gabriel.