Az ifjú házasok etetése a hagyományos időszakból
A régi bolgárok életének másik nagy eseménye az esküvő. A két ifjú házasság összetett szimbolikus átmenetet tapasztal az időben és a térben. A házasság pillanatáig passzív személyek, és a pozitív eredmény megállapítása után úgy tűnik, hogy "életre kelnek" és különféle intézkedéseket tesznek, amelyek közül az egyik az, hogy a menyasszony legyen kenyérkeresője. A kutatók szerint az új házasok fizikai aktivitásuk "visszanyerésével" csatlakoznak a társadalomhoz és annak szokásos tevékenységeihez, de most új és szabályozott státusú egyénekként.
A bolgár hagyományos esküvő kronotópjában a passzív és jelképesen utazó ifjú házasok sajátos étrendet folytatnak, eltérően a társadalom szabályozott státusú tagjaitól, valamint a többi rituális személytől (keresztapától és idős házaspártól, koszorúslány párokétól) stb.).
Az ifjú házasok fogyasztása szinte mindig elszigetelt. Egyes helyeken éhség és szomjúság éri őket, majd rituálisan részegítik és etetik őket, majd ételt kínálnak nekik az asztalnál. Etetésük rögzített térbeli toposzban történik, elválasztva más esküvői vendégekétől, és általában csak a két vagy egy fiatal számára van fenntartva. Ezek a helyek a lány házában, a templomban, a fiú házában helyezkednek el, néha közöttük, és így jelzik az esküvői pár útját, beleértve az akadályokon való áthaladását is. Az ifjú házasok ismételt ivása és etetése az egész esküvő napját lefedi, étkezésüket általában annak sötét óráiban rendezik.
A házasságig az ifjú házasok általában a szülői párokból, a keresztszülőkből, a koszorúslányokból, a papból és a többi esküvői vendégből táplálkoznak. Vagy maguk fogyasztják el, vagy kevés szertartásos személy (sógor, sógornő) van étkezőjükként, akik a vejét és a menyasszonyt szolgálják fel - tálalják nekik az ételeket, egyeseknél pedig helyek táplálják őket a szájban (Strandzha).