Az értelmiségiek nem tudnak megölni - Szlavejkov tér
"A vérontás istene" és az "Ivanov", vagy hogy a szófiai előadások makrotémáiban hogyan érintenek egyes bolgár problémák
Malin Krastev és Ivaylo Hristov az "Ivanov" című darabban. Fotó: Ifjúsági Színház
Dimitar STAYKOV
Olvasási idő:
Első pillantásra a szófiai színpadok 2017-es betakarításának hiányzik a modern bolgár problémája. Van azonban rejtett manipuláció ebben a kijelentésben. Mit jelent egy színpadi szövegben a bolgár problémáinak tükrözése, kifejezése, ábrázolása stb. Szerintem ez lehetetlen. Egy jól megírt színmű és az ennek alapján készült színvonalas előadás megmutatja az ember mítoszait, szeretetét és hitét általában (illetőleg sorsát, hibáit, illúzióit, amelyek komikussá teszik). A nemzetiségbe nincs beavatkozás. Az intelligens bolgár megérti a színpadi szereplők problémáit és levonja saját következtetéseit. Csak ezután tud azonosulni a neki tetsző karakterrel, és szimpatizálhat helyzetével és tetteivel. Vagy gyűlölni és élvezni a fiaskóját.
Igaz, van egy olyan nézői kategória, aki megszokta, hogy a színházat olyan részlegnek tekinti, amelytől elvárják, hogy irányítsa őket az élet viszontagságaiban. Ezek a lusta, mozdulatlan nézők. És azért támadják a produkciókat és a színészeket, mert nem tanítják nekik az erkölcsöt. Olvastam a webhelyeken ilyen jellegű agresszív és gonosz megjegyzéseket. Ezek a gyűlölködők meg vannak győződve arról, hogy 1990 előtt az embereket erkölcsileg nevelték, majd e szocialista iránymutatások nélkül összeomlik - külföldre menekül, nem szül gyermekeket, tönkreteszi a nemzet növekedését, iszik és összeomlik, megveri az orvosokat, elképzelhetetlenné teszi éjszakai zaj: kivágja az erdőket és parkokat épít a kertekre, ezzel utat nyitva az áradások előtt.
Igaz, 1990 előtt az egész színházunk erkölcsös volt és tömegeket oktatott. Az egyetemeken tanulmányozták a Bolgár Kommunista Párt történetét, és vizsgát tettek ebben a "tárgyban". Ennek célja a helyes polgárok generációinak modellezése volt. Az 1990-es évek után ezek az átképzett emberek Dzhankata, Gumenyaka, Slivata, Kirkata, Steak neveket változtattak, és elkezdték egymást megölni.
A vérengzés istene
Vlagyimir Karamazov és Alekszandra Vaszileva A vérengzés istenében. Fotó: Nemzeti Színház
A 2017-es szófiai műsorban egy univerzális téma egy bolgár jelenségre összpontosul, amelyet a média gyakran tárgyal. A Nemzeti Színház kamaracsarnokában bemutatott A vérontás istene című film témája a gyermekek közötti erőszak. Mintha a szerző, a világon leghíresebb Yasmina Reza, egy bolgár család nappalijában rejtőzött volna a kanapé alatt, és meghallotta volna a beszélgetést két 11 éves fiú közötti verésről.
A házigazdák Radena Valkanova és Julian Vergov, vendégeik pedig Alexandra Vasileva és Vladimir Karamazov. Az újonnan érkezők bocsánatot akarnak kérni a fiukért, aki egy verekedés során osztálytársának, a házigazda fiának két fogát eltörte. A vendégek udvariasságokat öntenek, humorral sózva; a házigazdák megnyugtatják őket azzal, hogy humorral kenegetik a történteket, így a nappaliban törékeny egyhangúság uralkodik.
Nikola Toromanov díszlettervező a lakókörnyezet kibővítése nélkül középre helyezte a kanapét. Amikor négyen isznak, vannak, akik a kanapé mellett állnak, mások nyomják vagy támaszkodnak mellette a nagy hátsó párnákra. Úgyszólván, a beszélgetés energiája a színpad közepén helyezkedik el (Anton Ugrinov jó, könyörtelen irányítása). Aztán megcsörrent Karamazov mobiltelefonja, és beszélni kezdett. És minden tisztesség szétesik. Karamazov nem áll le, nem törődve az általa keltett csúnya benyomással. Fogadok, hogy néhány nézőnek is tetszik, és arról álmodoznak, hogy a kezükben lévő üveg ásványvízzel fejbe ütögessék. Kedveli feleségét is, aki ideges és hisztis. Nyilvánvaló, milyenek a családjukban - a hamis tolerancia alatt rejtett gyűlölet, intolerancia, a másik diktálásra való törekvés, a szokásokkal és hiányosságokkal szembeni gonosz irónia rejlik.