AZ EGYHÁZ TÖRTÉNETE - Dveri BG

Amilyen modern emberek vagyunk, akármennyire is modernek vagyunk, nem hiszünk a semmiben. Sietek mondani - nem azt akarom mondani, hogy nem hiszünk semmiben, hanem azt, hogy megingathatatlan, bár gyakran öntudatlan hitünk van a semmiben, mint olyanban. Bízunk benne, felfedezzük benne a lelkünket, kivetítjük rá azokat az értékeket, amelyekkel értékelem életünket. Más szóval, egyszerűbben és bátrabban vallásunk nagyon kényelmes nihilizmus.

Mihail Gershenzon

Szerbia egyházi és politikai helyzete az 1389-es koszovói csatáig.

A koszovói csatát megelőző két évtized a szerb történelemben nagyon eseménydús és jelentős. Noha kielégítő számú korabeli forrás létezik, történelmünk e nagyon fontos időszakából még mindig vannak olyan események és jelenségek, amelyek nem ismeretesek.

A görög patrisztikus szövegek fordításai az Első Bolgár Királyságban

Időrend és módszertan

Ebben az előadásban megpróbáljuk bemutatni az első bolgár királyság görög nyelvéből lefordított patriarchális irodalom széles palettáját, figyelembe véve a korszak összefüggéseit és függőségeit, hatásait és történelmi eseményeit, hogy a lehető legközelebb kerülhessenek a szellemi élet kontextusához. és irodalmi ízlés az első bolgár királyságban, amennyire csak lehetséges az akkor őrzött dokumentumok alapján. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy számos fordítást csak töredékesen vagy későbbi átdolgozásokban őriztek meg; mások számára csak közvetett adataink vannak, a szövegük megőrzése nélkül. A harmadiknál ​​csak a címek vannak fenntartva. A környékbeli szláv tanulmányokkal ellentétben itt nem fogunk érdeklődni az eredeti ó-bolgár vagy korábbi szláv művek iránt, amelyeket a szent testvérek, Cirill és Metód morva missziója során írtak, és nem terjesztjük ki a művet egyetlen - kizárólag történelmi - irodalmi alkotásra, kronográfiai, természettudományi stb., amelyeket a középkori Bulgáriában is lefordítottak [1]. Itt a magas patrisztikus irodalomra, annak funkciójára és befolyására koncentrálunk az Első Bolgár Királyság egyházi életében (864–1018).

Az ortodox hagyomány őrzőiként az egyházatyák tanításának hiteles képviselői, ezért különösen fontosak a mindennapi liturgikus élet, a szerzetesi fegyelem, a kánonjog szempontjából - azok, akik kánont írtak. Emellett gondolatuk az ortodox életmód nagyon szellemiségét állítja az üdvösség útjára, ez összefügg az egyház működésének történelmi formáival a világon. Mint látni fogjuk, ezt a középkori bolgár fordító jól ismeri, ezért gyorsan megismerkedett a számára gyakorlati jelentőséggel bíró értékes patriarchális szövegekkel. Irodalmi preferenciáit minden bizonnyal közvetlenül befolyásolta az, amit akkor Konstantinápolyban és más bizánci szellemi központokban olvastak.

---