Az árulás tiltakozás a magány miatt, amelyet a házasság Nő okoz ma
Részlet Nazip Hamitov "A férfi és a nő magányából" c
A házasságtörés tiltakozás a házasság egyhangúsága ellen. Ez maskarád és titok keresése. Ez egy kihívás mindennek, ami ésszerű és helyes a családi életben.

tiltakozás a házasság okozta magány ellen.
A hűtlenség lehet véletlenszerű vagy szándékos. A köztük lévő határ alig észrevehető. Mindkettő a magány következménye a házasságban. De a tudatos árulás, ellentétben a véletlen árulással, mindig a magány tudatából fakad. Ez a tudatosság az árulás visszafordíthatatlan vágyát és az árulás akaratát kelti.
A véletlen árulás nem mindig véletlen, de a tudatos árulást nem a szerencsejáték, hanem az elme játéka készíti elő. A tudatos árulás mindig irányított mozgás az árulás felé. Ezzel együtt egy tény, amely jóval azelőtt megvalósult, hogy megvalósult volna. Az árulás megvalósulása másodlagos és elhalványuló dologként jelenik meg, különben csak a szerelem hirtelen megjelenésében lehet.
A tudatos árulás előzetes árulás a szívben. Az ember legmélyebb belső válságát fejezi ki - olyan embernél, akinek muszáj, de nem akarja megszakítani a kapcsolatát egy másik személlyel.
Ilyen az árulás
tiltakozás és általában a házasság monotonitása ellen,
és egy adott személlyel kötött házasság ellen. Természetesen a tudatos árulás annak az eredménye lehet, hogy meg akarja menteni a házasságot új érzések felerősítésével, ideiglenes elhatárolódástól a partnertől és így tovább, de ez mindig a kettősség azon érzését hozza a kapcsolatba, amelyben a kettő néha keményen dolgozik. és soha/ne érje el az egység és a boldogság élményét.
Mert egy dolog - megmenteni kedvesét/szeretettjét/a házasság szürkeségétől egy új léttelenség megteremtésével, de egészen más - ettől a szürkeségtől egy új partner és egy újfajta lény felé futni, amely hamarabb vagy később új szürkeség lesz ...
A házasságtörést a szexuális és erotikus magány okozhatja. Ezért beszélhetünk szexuális és erotikus árulásról. Az első, általában, csak két ember közötti félreértés eredményeként jelenik meg, és valóban véletlenszerűnek nyilvánulva sokkal gyorsabban leegyszerűsíthető és megérthető.