A tűzoltásról - első személyű történet - Hagyományok

Georgi Iliev: "Szükség van a szellem tisztaságára és a tudásra való törekvésre"

Egy ősi szokás, amelyet egy zárt közösség hajt végre, a tűzoltást évszázadok óta rejtély és miszticizmus övezi. 2009-ben a szertartás bekerült az UNESCO szellemi kulturális örökségének jegyzékébe és az immateriális kulturális örökség nemzeti reprezentatív listájába "Élő emberi kincsek - Bulgária". Sok tudós hozzákapcsolja az ókori trákokhoz, bár nincs pontos információ a rituálék keletkezéséről vagy rejtelmeiről.

A ma talált információk inkább az ünnep külső, látható elemeiről szólnak. Az igazi természetet és a szentségeket az idősebb tűzoltók továbbítják azoknak az embereknek, akik valódi kapcsolatot éreztek a rituáléval és a közösséggel. A Strandzha régióban (Délkelet-Bulgária) és Észak-Görögországban számos faluban megőrzik a tűzoltást, a kelet-trákiai migránsok leszármazottai között.

Hazánkban a tűzoltók leggyakrabban a tűzön adják elő táncukat, mint a Szent Szent Konstantin és Heléna tiszteletére rendezett ünnep csúcspontjaként június 3-án (régi stílus). A huszadik század elején a tűzoltást mind az egyház, mind a világi hatóságok megtagadták, a szocializmus idején pedig betiltották. Bulgáriában 1989 után fokozatosan újjáéledt. Görögországban a szokásokat megszakítás nélkül gyakorolták, de néhány elem megváltozott.

személyű

"Meggyőződésem, hogy a tűzoltás öröklődik, de ez nem elég. Sokat kell tanulnia, és ismernie kell a rituális akciók jelentését "- mondja Georgi Iliev, két petárda örököse, aki 1913-ban költözött Kostya és Brodilovo faluba. Népdalénekes, a" Trák Klub "elnöke Szent Konstantin és Heléna ”, Tsarevo városában, a Hasekia Néptáncklub vezetője, azon kevesek közé tartozik, akik rituális és rituális épségben gyakorolják a tűzoltást.