A posztra
Elder Kleopas (Illés)
Nagy Szent Bazil szerint a böjt a legősibb parancsolat, amelyet Isten adott az embernek. A nagy egyházatya és író ezt mondja: „Tiszteld a böjt régiségét. A böjt egyidős az emberiséggel. A paradicsomban jött létre, amikor Isten azt mondta Ádámnak: "De a jó és a rossz megismerésének fájáról ne egyél belőle" (1Móz 2:17). A "böjt" szó alatt az ételtől való tartózkodást értjük, betegség esetén pedig csak egyesektől, italoktól, emberi örömöktől, rossz gondolatoktól és vágyaktól. Ez azért történik, hogy a hívő könnyen imádkozhasson és kibékülhessen Istennel, megölje testi vágyait, megerősítse akaratát és megkapja Isten kegyelmét. [1].
A böjt erényes cselekedet, amelynek révén testi vágyaink ellen küzdünk és akaratunkat erõsítjük, azaz. a böjt egyfajta bűnbánat, és ezáltal az üdvösség eszköze.
Ugyanakkor a böjt az Isten iránti imádat és tisztelet, mert egyfajta áldozat, önkéntes lemondás valamiről, amely megengedett számunkra az Isten iránti szeretet és tisztelet miatt. A böjt a tökéletesség eszköze, a féltékenység és a buzgalom látható jele, amikor megpróbál hasonlóvá válni Istenhez és az angyalokhoz, akiknek nincs szükségük ételre. "A böjt Isten munkája, mert Istennek nincs szüksége ételre." A böjt jelentése a test és a lélek haszna, mivel erősíti a testet és megtisztítja a lelket, egészségesen tartja a testet és szárnyakat ad a léleknek. Ezért az ószövetségi törvény annyiszor ajánlja és előírja (2Móz 34:28; 5Mózes 9:18, Júdás 20:26, 1 Sámuel 7: 6, Iz 58: Joel 2:15). Jézus, Sirach fia pedig ezt mondja: „Ne elégedj meg minden édességgel, és ne engedd magad mindenféle ételnek, mert a sok evésből betegség származik, a jóllakottság pedig kolerát hoz; sokan jóllakottságuk miatt haltak meg, és a távollevő folytatja életét ”(Sir 37: 32-34).
A Szentatyák dicsérik és ajánlják a böjtöt. Krizosztóm Szent János ezt mondja: "A böjt megalázza a testet, visszatartja a rendezetlen vágyakat, megvilágítja és inspirálja a lelket" [4].
A szektás: Lehet enni mindenféle ételt, mert az étel nem teszi őt tisztátalanná, ezért nem szabad különbséget tenni a sovány és a sovány étel között, mert minden tiszta, ahogy a Megváltó mondja nekünk: „Nem az szennyezi be, ami a szájába kerül. És ami a szájból fakad, megfertõzi az embert, de Péter válaszolt és monda néki: Hirdesd el nekünk ezt a példabeszédet. Jézus azt mondta nekik: "Még nem értitek?" Nem érted, hogy minden, ami a szájba kerül, a gyomorba kerül, és kidobják? Ami pedig a szájból folyik, az a szívből származik; beszennyezi az embert ”(Máté 15:11, 15-18). Nem különböztethetjük meg az ételt abban az értelemben, hogy az egyik (a sovány) révén üdvözülünk, a másikon (az áldottakon) pedig beszennyezzük és megsemmisítjük.
A pap: Igaz, hogy az étel nem szennyezi be az embert, mert tiszta. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ne legyen böjt. Most mutattam be, hogy a böjt a legrégebbi parancsolat, amelyet Isten adott az embernek. Idézetek a Bibliából a böjtölésről és annak előnyeiről elmondottak támogatására. A böjt célja nemcsak egyes ételek megkülönböztetése, hanem a test és a lélek fegyelmezése a bűnöktől való megtisztulás érdekében. Ha a szent próféták, apostolok és Isten minden szolgája ugyanezt mondanák a böjtről, akkor nem böjtölnének annyira, és nem hagynák ránk a böjt tanát ...
Az irgalmad idézetének semmi köze nincs a böjt eltörléséhez, hanem csak az írástudók és a farizeusok szokására utal, hogy ne egyen mosatlan kézzel. A Megváltó elmagyarázta tanítványainak és apostolainak, amit nem értettek - ha valaki mosatlan kézzel eszik (olyan helyzetben, amelyben akkor voltak), az nem valami tisztátalan, mert az ember beszennyeződése nem kívülről, hanem belülről származik, azaz. az ő szívéből, ahányszor a farizeusok és írástudók szívéből, rosszindulattal és irigységgel teli szavak érkeztek a Megváltó felé, és ez tette őket tisztátalanná és szennyezetté. Ezért az Úr Jézus Krisztus, látva a szívükben ezt a szellemi tisztátalanságot, megdorgálta őket, "vaknak", "fehérre meszelt síroknak", "képmutatóknak" és így tovább nevezve őket. Ezeknek a vak írástudóknak és farizeusoknak meg kellett mosniuk szívüket a gyűlölettől, irigységtől, képmutatástól, hogy megtisztulhassanak Isten előtt. Képmutató módon féltékenységet mutattak ki azzal a szokással, hogy evés előtt kezet mostak, mintha ez lenne Isten legfontosabb és legkellemesebb dolga. Ezt jelenti az ön által idézett szöveg, megtévesztett szektások, akik az ön elítélése miatt eltorzítják a Szentírást (2 Péter 3: 16–17).