A nyúl a Holdon jár, a szerelemben nincs fáradtság
Valamikor Kr. E. 618 és 581 között egy kínai barlangban, amely buddhista templommá vált, 3 nyúlból álló kompozíciót festettek, amelyek fülei tökéletes háromszöget képeztek. Innentől kezdve ez a szimbólum elterjedt az egész Selyemúton, a Közel-Keleten és Európában - Magyarországon, Lengyelországban, majd Németországban, és a XVII. Században téves alkímiai jelként jelent meg egy angol templom falán. Ma a keresztény ikonográfiában a Szentháromsággal azonosítják. De a Három Nyúl eredeti, kínai jelentése nem ismert.
Sok nép legendájában a nyúl a női ciklus szimbóluma, amely a holdciklushoz, a termékenységhez, a hosszú élettartamhoz és az újjászületéshez kapcsolódik. Van azonban fordított szimbolika: a nyúl egyszerre okos és ostoba, nő, férfi, gyáva és bátor férfi, szexuálisan féktelen, de szűzien tiszta is.
Valahol a Nagy Istennő hírnöke és holdnyalábon mozog az emberek világa és az istenek országa között. Másutt ő maga is istenség - ravasz csaló, de egyben demiurg is.
A nyúl és a hold társulása sok kultúrára jellemző. A nyugati folklórban Holdembernek vagy Holdnyúlnak hívják. Kínában mozsárral és mozsárral ábrázolják, hogy összetörje a halhatatlanság elixírjét. Ott a hold hírnöke és állatok őre is. A kínai folklórban a nyulak egy holdnyalábból, vagy az ember szőréből nyalják a holdfényt. A nyúlfigurák bővelkednek a kínai holdfesztiválokon, és szimbolizálják a hosszú élettartamot, a termékenységet és a nőiességet.
Egy kínai legenda szerint Buddha búcsúzásra szólította fel az állatokat, elhagyva a földet, de csak 12. Jutalmazta őket azzal, hogy mindegyiket egy-egy évnek nevezte el az örökkévalóság végéig megismétlődő ciklusból. Az állat évében született "elrejti a szívében", és ez kihat személyiségére és sorsára.
Egy másik indiai buddhista legenda szerint maga Buddha nyúl volt egyik inkarnációjában, és a majom és a róka társaságában bolyongott. Koldusnak álcázott Indra isten találkozott velük, és úgy döntöttek, hogy tesztelik kegyelmüket. A három állat elment ételt keresni, de csak a nyúl tért vissza semmivel. Elhatározta, hogy segít a koldusnak, azonban tüzet gyújtott, és maga is beleugrott, hogy megetesse Indrát saját húsával. Isten megjutalmazta őt ezért az áldozatért azzal, hogy Holdnyúlivá változtatta.
Az egyiptomi mitológiában a nyulak szintén szorosan kapcsolódnak a holdhoz és annak fázisaihoz, a telihold a hím nyúlhoz, az újhold pedig a nőstényhez kapcsolódik. Ezért a nyulak androgünek és nem csak az egyiptomi hiedelmekben, hanem az európai folklórban is megváltoztatják nemüket a XVIII. Századig. A nyulafejű férfi és nő képei láthatók a dendarai egyiptomi templom falán. Ezek az istennő Unit (vagy Venet) és Ozirisz.
A görög-római ókorban a nyúl a szeretet, a kéj és a bőség szimbóluma volt. Az idősebb Plinius javasolta, hogy nyulat essen királyként a meddőség ellen, mivel a növekedést 9 napos időszakra kérték.
A nyulak Artemisz, a vadászat istennőjének és Aphroditének, a szeretet istennőjének szárnyai alatt állnak, mert rengeteg „Aphrodite-ajándék” volt (termékenység). Görögországban a nyúl adását magyarázatnak tekintették egy férfi vagy egy nő szeretetére. Rómában a terméketlen nők nyulakat kaptak fogantatásra.