A hegy nem ítél el engem, nem ad Szülőföld-érmet
írta Belcheva Veronika
Az utóbbi időben minden hétvégén a hegyekben voltam, kunyhókban aludtam, a saját dolgaimat cipeltem, nemrég tértem haza a Parangalitsa rezervátumon keresztüli túráról.
Azonban kíváncsi vagyok - honnan ered a vágy a hegyek után?
Mint minden áram és törekvés, a hegymászásnak is története van. A 17. századig a hegyeket veszélyes, baljós helyeknek tekintették, amelyeket mindenáron el kell kerülni. Eddig a nagy dolog Róma romjainak megtekintése vagy zarándoklatok voltak.
A nyugati ember először az Alpokon és gleccserein keresztül fedezi fel a hegyeket, majd átmegy a dél-amerikai hegyekbe és a Himalájába. Ugyanakkor a geológia fejlődésnek indult. A 16. századig azt hitték, hogy a Föld több ezer éve létezik, de a hegyek, mint kőszerkezetek vizsgálata kezdte feltárni, hogy a geológiai történelem valójában milyen mély és távoli.
A költők ódákat kezdtek írni a hegyek felé, és az irodalomban fenséges csodálat tárgyaként jelentek meg, csak a legbátrabbak számára, a hegyek mint jellem kovácsai. És amikor az írók elkezdnek írni valamiről, fokozatosan megváltoztatják a hozzá fűződő hangulatot.
A könyv „Az elme hegyei” például remek tanulmány a hegymászási szenvedélyről.
Bulgáriában a 19. század vége óta megalakultak az első turisztikai társaságok, amelyek szintén kunyhókat építettek. Rila "Skakavitsa", Vitosha "Aleko". Az első Kom-Emine-t 1933-ban rendezték meg először, mindannyian fiatal lelkes romantikusok, akiket ez az általános eufória inspirált a hegy gondolatában.