Zen a harcművészetekben; Shu Ha Ri
A zen 1191-ben kezdett elterjedni Japánban Eisai szerzetes által, akit a Rinzai Zen iskola alapítójának tartanak. Rinzai Zen komplex elméletei főként a szamurájok és a katonai osztály körében voltak népszerűek, és a harcművészetek gyakorlásához kapcsolódnak. A Zen egy másik változata - a Soto Zen, amely népszerűbb volt a művészek körében. Ebben a cikkben a Zen-et nézzük a harcművészetekben.
Zen - az üresség szimbóluma
Az alábbiakban bemutatjuk azokat a belső állapotokat, amelyeket a régóta harcművészetek gyakorlói ismernek.
A három elme/tudatállapot (Mittsu no kokoro) amelyek a karatéban elengedhetetlenek - a cenzin - "az elme előkészítése", a tusin - az "elme koncentrációja" és a zanshin - a "megmaradt elme". Vannak további magyarázatok, amelyeket különféle Zen és Budo szövegek írnak le vagy utalnak rájuk:
Zenshin (zenshin) - "az elme előkészítése" - a fogalomra utal shin-gi-tai (elme, technika, test) - amikor a test jó fizikai állapotban van testmozgás és diéta révén, akkor a művészet folyamatos gyakorlása révén a technikai növekedés érhető el, fejlődik a mentális erő és a magabiztosság.
Tsushin (tsushin) - "az elme koncentrációja" - a ten-csi-jin (légkör vagy spirituális vonatkozások, terület vagy természeti erők, emberi erők, technika vagy stratégia), ahol kialakul a közelség és a környezet tudatossága, beleértve az emberek és környezetük közötti interakciót.
Zanshin (zanshin) koncepció (kan-ken futatsu no koto vagy tsuki no kokoro) - szó szerint "megmaradt elme/tudat" vagy "a szív és az elme tükröződése". Ez egy teljes, kiegyensúlyozott, folyamatos és nyugodt felkészültség, tudatosság és éberség állapota marad ott, ahol éppen vannak. A harcművészeti technika befejezése után is kiegyensúlyozott és tudatos állapotban kell maradnia, megőrizve a helyes testtartást és egyensúlyt, és nem szabad szem elől tévesztenie vagy kontrollálnia a körülötted zajló eseményeket. Ily módon minden technikára utalnak a zanshinra, megőrizve a készenlét tudatosságát (éberen maradva), hogy készen álljon arra, hogy stratégiaian reagáljon mindenre, ami körülötted történik, legyen az ugyanazon ellenség újult támadása vagy újabb irány egy új csatártól. Ugyanaz a gondolkodásmód megmarad a technika alkalmazásának minden fázisában, akár az előző, akár a végső elején, folytatásában. Zanshin utal a helyzeted érzésére a környezeteddel és a körülötted lévő világgal szemben is. Észreveszi a körülötted lévő embereket (testbeszéd, érzelmek, beszéd), mert arra készülsz, hogy társadalmi, politikai, gazdasági vagy lelki kapcsolatban lépj velük kapcsolatba.