Szolzsenyicin Vegyünk harcba anélkül, hogy igazolnánk fegyverhiányunkat
Az illúziók és a félelem fényétől elvakultan elfelejtettünk vigyázni szabadságunkra. Ingyenes, folytatjuk a visszatérést, mert valaki megfordította a táblákat. Hol, hol ... miért, miért ...
Tudja valaki a téveszmék költségeit? A válasz hiánya miatt az ember élete csak biológiailag történik.
Népünk beteg. Az államot bámulja, és mindenre megoldást vár tőle. És így megfeledkezik az egyénről, méltóságáról, értékeiről. Ez megfosztja a szabadság érzésétől. Tehát mindenből.
A világ 100 éve ünnepli Alekszandr Szolzsenyicin születését. Az az ember, aki igazat mondott. A sztálini rezsimről. Ki mutatott a szovjet rendszerre és azt mondta: Csúnya vagy, igazságtalan, kegyetlen! Mindent elmondott, amit látott.
Ha nem tud semmit Szolzsenyicinről, vagy csak a nevét hallotta, ne olvassa el ezt a szöveget. Igyon kávét és szívjon cigarettát. Ne bonyolítsd a napodat, ez egyébként csak neked számít. Van?
Valaki, akitől mindent megfosztott, már nem az ön ellenőrzése alatt áll. Újra teljesen szabad. Az író egyik örök tanulsága.
1970-ben Alekszandr Szolzsenyicin megkapta az irodalmi Nobel-díjat. Itt van az Akadémia előtti beszéde, néhány rövidítéssel.
"Ahhoz, hogy e szék mögött álljak, ahonnan a Nobel-beszédet olvassák, egy széket, amelyet nem minden írónak kaptam, és csak egyszer az életben, nemcsak a hozzá vezető három-négy szokásos lépcsőt kellett megmásznom, hanem több százat is, még ezrek is - elérhetetlenek, függőlegesek és dermedtek a sötétben és a hidegben, ahol volt szerencsém túlélni, mások pedig talán nagyobb ajándékkal és nálam erősebbek haltak meg. Csak néhány ilyen emberrel találkoztam a Gulag-szigetcsoportban, és számtalan szigeten elterjedtem, mert a felügyelet és a félelem könyörtelen malmában nem tudtam mindenkivel beszélgetést folytatni; némelyikért csak hallottam, mások létét pedig alig sejtettem.
Akik e szakadékba süllyedtek bevett irodalmi névvel, legalább ismeretesek, de mennyire felfedezetlenek, egyszer sem publikálva tűntek el és szinte senki sem tudott visszatérni! Az összes nemzeti irodalom ott maradt, nemcsak koporsó nélkül, hanem fehérnemű nélkül is, meztelenül, bőrkeményedéssel a lábujján. De egy pillanatra sem szűnt meg az orosz irodalom, pedig kívülről sivatagnak tűnt! Ahol hatalmas erdő nőhetett, az összes kivágás után csak két-három véletlenül elhaladt fa maradt.
És ma, halottak árnyékának kíséretében, lehajtott fejjel haladva előttem, ezen a helyen a többiek, akik megérdemelték, azon gondolkodom, hogyan lehet kitalálni és elmondani, mit akartak mondani?
Ez a kötelezettség már régóta ránk nehezedik, és mindig megértettük; egy olyan kötelezettség, amelyet Vlagyimir Szolovjov fejez ki legjobban: "Kötelesek vagyunk láncokban járni - az istenek által körvonalazott kör". A gyötrelmes tábori költöztetésekben, a fogvatartottak oszlopában, az esti hideg ködében a homályos lámpás láncokkal gyakran éreztük a torkunkon, hogy mit akarunk kiabálni az egész világ előtt, ha ez lehetséges nekik hogy meghallgasson minket.
Abban az időben nagyon világosnak tűnt számunkra, hogy az üzenetküldőnk milyen üzenetet fog közvetíteni, és hogyan reagál a világ azonnal a hallottakra. Látóhatárunk fizikai tárgyakkal és mentális mozdulatokkal egyaránt tele volt, és az osztatlan világban semmi sem volt nehezebb náluk. Ezeket a gondolatokat nem a könyvek formálták, és kölcsönözték, hogy simán nézzenek ki: börtöncellákban és az erdőtűzben születtek a rég meghalt emberekkel folytatott beszélgetések során, és ez az élet kipróbálta őket, és ott sarjadtak.
A külső nyomás enyhülésével az én és az általános látóköröm kiszélesedett, és fokozatosan, bár tűszemmel, ez az "egész világ" feltárult előttünk; és kiderült, hogy egészen más, mint amit elképzeltünk, vártunk és reméltünk: "nem annyira" élni, "nem tovább" kellett a mocsár előtti felkiáltások után: "Milyen bájos tócsa!"; a bilincsek láncai előtt: "Milyen finom nyaklánc!"; és ahol egyesek lehetetlennek tartják könnyeik letörlését, míg mások a gondtalan karmester pálcája alá ugranak.