Sofia BG - Történelmi háttér
Serdika - Sredets - Triaditsa - SzófiaA Bolgár Köztársaság fővárosa egyedülálló város, amely növekszik, de nem öregszik, és több mint 7000 éves múltra tekint vissza.
Forró ásványforrás körül, Nyugat-Európát Kis-Ázsiával és a Közel-Kelettel, valamint a Balti-tengert és az Égei-tengert összekötő rendkívül fontos utak kereszteződésében Szófia városa sokat látott és emlékszik. Évezredes kitartás, amellyel nagyon kevés európai város büszkélkedhet.
Az újkőkorban a Kr. E. VI - V. évezred, A szófiai síkság számos őskori települése között a legközelebb a mai Slatina kerület található. A következő réz-kőkorszak maradványait - Kr. E. IV – III. Évezredet - a mai fővároshoz jóval közelebb fedezték fel, a "Alexander Alexander Battenberg herceg" tér közelében lévő, most leeresztett teraszon, ahol a Nemzeti Művészeti Galéria és a Országos néprajzi intézet múzeummal.
Az ősi neolitikum településeket és a belőlük kinőtt trák várost, amely a megmaradt hévforrások körül keletkezett, később a rómaiak Serdica - azaz. Serds városa, amelyet az ott lakó trák törzsről neveztek el. Bár kevés, a korszak eredményei egy virágzó trák település létezéséről tanúskodnak a központi áruház és a Sheraton Hotel közötti területen. Ez a korszak Szófia történelmi belvárosának kezdetét jelentette, amely a mai napig nem változtatta meg helyét.
Kr. U. 45-től a serdek lakta terület átkerült az újonnan alakult római trákiai tartományba. A tartomány földjei közigazgatásilag stratégiákra voltak felosztva - az őket lakó törzsekről elnevezett területekre. A város először egy adminisztratív körzet központjaként virágzott Thrákia tartományban, és a III. Század végén az újonnan létrehozott Belső-Dacia tartomány (Dacia Mediterranea) fővárosa lett.
Elhelyezkedése miatt a település gazdaságilag gyorsan fejlődött, amelynek eredményeként 106 év után Ulpius Trajan (98 - 117) császár irányítása alatt megkapta az önkormányzat - autonóm kormányzattal és várostervezéssel rendelkező település - jogait. A császár tiszteletére a várost kezdték Ulpia Serdica-nak nevezni, és a hivatalos feliratokban "a serdek legragyogóbb városának" nevezték.
A II. Század második felében, 176 - 180 között., Marcus Aurelius császár és fia, Commodus közös uralma alatt a várat erődfallal erősítették meg. A terep természetes konfigurációja által előidézett útvonal örökre meghatározza az állandó megerősített városi területet és a tervezést - a négy erődkapu és az őket összekötő két fő utca elhelyezkedését, a megfelelően orientált utcahálózatot, a városi negyedeket (szigeteket), a a főtér (fórum) és a körülötte lévő legfontosabb középületek elhelyezkedése - a római alkirály (praetorium), a városi tanács (körút), az idősek tanácsa (gerusia) és mások székhelye. Ennek a tervezésnek a nyoma még mindig olvasható a főutcák, a körutak és a szófiai központok modern útvonalain és területein. Ugyanebben a II. Században elfogták a forró ásványforrást, amely köré a városi nyilvános fürdőket (fürdőket) építették. A város történelmi fejlődése nyugodt és virágzó volt egészen a III. Század 40-es évekéig, amikor körülbelül 30 évig (239–270) a Dunától északra fekvő törzsi inváziók mind Moézia, mind Trákia tartományokat, mind a városi Serdica területe.
A 3. század második felében olyan változások történtek a Római Birodalomban, amelyek közvetlenül befolyásolták a város állapotát. Aurelianus császár (270–275) alatt a római helyőrségeket kivonták a mai Románia területéről, a Dunától délre, és 272-re két új római tartomány alakult közigazgatásilag - parti Dacia és belső (mediterrán) Dacia, fővárosával. Serdica.
A IV. Század elején Serdicán híres eseményre került sor, amely fontos a világtörténelem szempontjából. 311 áprilisában Galerius császár Licinius és Constantine császárokkal együtt egy Tolerancia Ediktumot adott ki, amely felhatalmazta a keresztény hitet a Római Birodalomban. Ily módon Serdica a Szabad Egyház hazája lett, és egyfajta a Római Birodalom első keresztény fővárosa Konstantinápoly előtt. A közelmúltban a szerdikai ediktum ezen elsőbbségét a tudományos és a népi irodalom egyre inkább hangsúlyozza a 313-ban követett milánói rendelet fontossága felett, megerősítve a 311-ben kiadott törvény rendelkezéseit. Fontos megemlíteni, hogy Serdica nemcsak Galerius és Licinius császárok fővárosa, hanem Nagy Konstantin császár (a közeli Nis szülötte) kedvenc városa.
Konstantin még a tőkéjét is ide kívánta költöztetni, és az ókori szerzők azt állítják, hogy gyakran mondta: "Serdica az én Rómám". Nagyon valószínű, hogy Konstantin ragaszkodása Serdikához annak a ténynek köszönhető, amelyet írók, térképészek és költők gyakran rámutattak a 19. század elejéig, nevezetesen azt, hogy a császár édesanyja, Szent Helena Serdicában volt. 343-ban Serdica a nagyon fontos Serdica Tanács székhelyévé vált, amelyen a Birodalom egész területéről érkeztek küldöttek, és amelyet sokáig helyesen ökumenikusként határoztak meg. A Serdica Zsinat fontos döntéseit 282 püspök írta alá, és valószínűleg a császári komplexumban tartották, ahonnan a Rotunda "Szent György" környékén romok maradtak a mai napig. A rotundát 330 körül keresztény templommá szentelték, és a mai napig ez a város legrégebben fennmaradt működő temploma, és a világ legrégebben működő templomai közé tartozik.