POSTMATERIALISTA TUDOMÁNY KIÁLLÍTÁSA
Különböző tudományos területek (biológia, neurológia, pszichológia, orvostudomány, pszichiátria) nemzetközileg elismert tudósok csoportja vagyunk, akik részt vettek egy nemzetközi csúcstalálkozón, amelyet a tudománynak, a spiritualitásnak és a poszt-materialista társadalomnak szenteltek. A találkozót Dr. Gary E. Schwartz és Dr. Mario Bauregard, az Arizonai Egyetem és Dr. Lisa Miller, a Columbia Egyetem közös szervezésében szervezték. 2014. február 7. és 9. között az arizonai Tucsonban, a Rancho kanyonban tartották. Célunk az volt, hogy elemezzük az ideológia tudományra gyakorolt hatását, valamint a tudomány, a spiritualitás és a társadalom posztmaterialista paradigmájának megjelenését. Így a következő következtetésekre jutottunk:
2014. február 7. és 9. között a különböző tudományos területek (biológia, neurológia, pszichológia, orvostudomány, pszichiátria) nemzetközileg elismert tudósok csoportja vett részt nemzetközi találkozó magas szinten, elkötelezett a tudomány, a spiritualitás és a poszt-materialista társadalom iránt . A találkozót Dr. Gary E. Schwartz, Dr. Mario Bauregard, az Arizonai Egyetem és Dr. Lisa Miller, a Columbia Egyetem Rancho Canyon szervezője szervezte Tucsonban, Arizonában. Céljuk az volt, hogy elemezzék az ideológia tudományra gyakorolt hatását, valamint a tudomány, a spiritualitás és a társadalom posztmaterialista paradigmájának megjelenését. Így a következő következtetésekre jutottak.
1. A modern a tudományos világnézet főleg feltételezéseken alapul, szorosan kapcsolódik a klasszikus fizikához. A materializmus - az az elképzelés, hogy az anyag az egyetlen valóság - e feltételezések egyike. Ehhez kapcsolódik egy másik feltételezés - a redukcionizmus -, hogy a bonyolult dolgokat meg lehet érteni részeik kölcsönhatásának csökkentésével, vagy egyszerűbb vagy alapvetőbb dolgokra, például apró részecskékké redukálásával.
2. A XIX. Században ezeket a feltételezéseket korlátozták, keretbe foglalták, dogmákká változtatták, és ideológiai hiedelmek rendszerévé egyesültek, amely "tudományos materializmus" néven vált ismertté. Ez a hitrendszer arra enged következtetni az elme nem más, mint az agy fizikai aktivitása és hogy gondolataink nem befolyásolhatják agyunkat, testünket, cselekedeteinket vagy a fizikai világot.
3. A tudományos materializmus ideológiája században vált meghatározóvá az akadémiákban. Annyira dominánssá vált, hogy a legtöbb tudós azt hitte, hogy ez megalapozott empirikus bizonyítékokon alapszik, és az egyetlen racionális képet ad a világról.
4. Azon alapuló tudományos módszerek materialista filozófia, nagyon sikeresen járultak hozzá nemcsak a természet megértésének bővítéséhez, hanem a technológia fejlődésével a nagyobb ellenőrzés és szabadság biztosításához is.
5. A materializmus szinte abszolút fölénye azonban az akadémia szigorúan korlátozza a tudományokat, és akadályozza az elme és a szellemiség tudományos tanulmányozásának fejlődését. Az ideológiába vetett hit, mint a valóság kizárólagos magyarázó kerete, arra kényszeríti a tudósokat, hogy figyelmen kívül hagyják az emberi tapasztalat szubjektív dimenzióját. Ez vezet erősen torz és megnyomorított megértés önmagunkról és a természetben elfoglalt helyünkről.
6. A tudomány mindenekelőtt nem dogmatikus és nyílt módszer a természettel kapcsolatos ismeretek megfigyeléssel, kísérleti kutatással és a jelenségek elméleti magyarázatával történő megszerzésére. Módszertana nem szinonimája a materializmusnak, és nem szabad egy bizonyos hithez, dogmához vagy ideológiához kötni.
7. A XIX. Század végén a fizikusok felfedezték empirikus jelenségek, ami a klasszikus fizikával nem magyarázható. Ez az 1920-as és 1930-as évek elején a fizika új és forradalmi ágának kifejlesztéséhez vezetett kvantummechanika (KM). Kihívja a világ anyagi alapjait, megmutatva, hogy az atomok és a szubatomi részecskék nem igazán szilárd tárgyak, és elhelyezkedésüket egy adott térben és időben nem lehet pontosan meghatározni. Ami még fontosabb, hogy a KM kifejezetten az elmét helyezi az alapvető fogalmi keretébe, mivel ezt megtalálja a megfigyelt részecskék és a megfigyelő, a fizikus és a megfigyelés módja összefügg. A KM értelmezése szerint ez a jelenség arra utal, hogy a megfigyelő tudata elengedhetetlen a megfigyelt fizikai események fennállásához, és hogy a mentális folyamatok befolyásolhatják a fizikai világot. A legutóbbi kísérletek eredményei alátámasztják ezt az értelmezést. Megmutatják, hogy a fizikai világ már nem a valóság fő vagy egyetlen alkotóeleme, és hogy nem lehet teljesen megérteni az elme figyelembevétele nélkül.