Órabemutató a nagyböjt témában - a bravúrok ideje Segíteni a hitoktatónak
A dia bemutatás lehetővé teszi a tanár számára, hogy szemléltesse az órát. Ez adja a tevékenység alapját. A tanár a hallgatók életkorától és ismereteik szintjétől függően bővítheti és elmélyítheti a témával kapcsolatos új tudást.
1. dia
Lecke címe "Nagyböjt - a bravúr ideje”És egy mottó a nagyböjt triódion énekeiből:
"A nagyböjt tavasza,
kivirult a bűnbánat színe.
Tisztuljunk meg testvéreink minden gonosztól
és elénekelni a Fény küldőjét:
- Dicsőség neked, az egyetlen emberkedvelőnek!
2. dia
A férfi és a feat
3. dia
A szellem bravúrja
Az emberek különös tekintettel vannak azokra a hősökre, akiknek szellemi munkája gazdag gyümölcsöt hozott az egész társadalom számára. A szent testvérek, Cyril és Methodius, valamint Paisii Hilendarski tiszteletes példájából a gyerekeknek meg kell érteniük a spirituális bravúr lényegét: ez hozza el az embereket tudás, inspirál hit és remény a jövőre nézve és frissítéseket az életé. (Ha a lecke időtartama lehetővé teszi a gyerekek számára, válaszolhatnak arra a kérdésre, hogy a szent testvérek és Paisius tiszteletes miként újították meg kortársaik életét, és miért inspirálta az embereket az, amit tettek).
4. dia
A díj koszorúja
Csak Isten képes örök ajándékot adni az embernek, amely nem változik az idő múlásával. Még a nemesfémből készült koszorú is ellopható, megsemmisíthető, a győztes pedig megfosztható tőle. A győztes legszebb koszorúja is csak egy ideig örül, ezt követően elfelejtik, és ajándékként a vitrinre teszik. Míg az Isten által adott korona állandó örömet okoz az embernek, amely soha nem hal meg. "A nagyböjt napjai az ember Istenhez vezető útjáról mesélnek nekünk - egy olyan ösvényről, amely spirituális bravúr, és amely Isten megismeréséhez vezet minket, összeköt velünk itt, ebben a földi életben. (Fontos hangsúlyozni, hogy Isten romolhatatlan koronákkal ruházza fel azokat, akik keresik és szeretik Őt. Hogy azok, akik itt szeretik őt, úgy ismerjék meg őt, amilyen "az eljövendő korban" van.)
A fő kérdés, amelyre a tanulóknak gondolniuk kell a tanóra során: Ha a sportolók jutalma a győzelem koronája, akkor mi az a jutalom, amelyet Isten ad az élet győzteseinek?
5. dia
Hogyan böjtölünk
Mivel a böjt szerves része a nagyböjt heteiben ünnepelt szentek tettének, értelmét a tanítványoknak meg kell érteniük. A csúszdának két része van - az elsőt vesszük figyelembe testi böjt. A cél az, hogy a gyerekek megtanulják, mely ételek soványak, és megértsék, hogy a sovány ételek nem jelentenek ízlést. Ehhez felsorolhatják kedvenc sovány ételeiket, amelyeket a tanár felírhat a táblára, hogy végül összeállíthassák aznapi sovány menüt. A másik rész azt vizsgálja a böjt szellemi oldala.
6. dia
Ortodox vasárnap
Ez a nagyböjt első vasárnapja, és egy fontos dolognak szentelték történelmi esemény - a hetedik ökumenikus zsinat, amelyen az egyház püspökei visszaállították a bizánci ikonimádatot. Röviden, a hallgatók életkora számára hozzáférhető formában, a részletek részletezése nélkül mesél az ikonoklasztok és az imádók közötti konfliktusról. A ikon-imádat az ortodoxia ünnepe, mert az ikon a saját nyelvén (színek, képek és szimbólumok révén) elmondja az összes ortodox teológiát, nevezetesen azt, hogy Isten valódi emberré vált és köztünk élt (ezért ő ábrázol). Számos szimbólum segítségével az ortodox ikonok nemcsak az evangélikus és az egyház életének egyéb eseményeiről mesélnek, hanem megmagyarázzák azokat Krisztus egyházának értelmezésében. Az ikonok védik az egyházi hagyományt az emberi tudatlanságtól.
[Ha idősebb diákokkal vagy felnőttekkel dolgozik.Ha idősebb tanulókkal - 9-12 évfolyamokkal vagy felnőtt tanulókkal - dolgozunk, a tevékenység kibővíthető egy további elemmel - a nagyböjt vasárnapjainak liturgikus felolvasásával. Így kapcsolatot lehet teremteni a vasárnapi evangéliumi olvasás és az ünnepelt esemény között. Az evangéliumi olvasmányt minden egyes dia címe megjegyzi. Ha az idő engedi, minden nagyböjti héten külön tevékenységre lehet időt szánni. Ebben az esetben minden nagyböjt vasárnapra a tanár által kiválasztott további szövegek használhatók. (Példaszövegeket kínálunk a szöveg végén.) A tanár a tevékenységet a Szentírás és az egyház szent hagyománya közötti kapcsolat munkájaként szervezheti meg.
7. diaSzent Gergely Palamas vasárnapja
8. dia
Imádat vasárnap
9. dia
Létra Szent János vasárnapja
Ez a nagyböjt negyedik vasárnapja. Ismét az egyház egyik szentjének szentelik. A bravúrja megmutatja, mire képes az ember, amikor hitben viseli keresztjét, és meddig mehet el. Utca. A létra János a szellemi létra vagy a "létra" könyvének a szerzője. A létra 30 lépcsővel rendelkezik, amelyeken az ember felmászik, hogy egyesüljön Istennel.
A nagyböjti feat útja
Az eddig elmondottak összefoglalása. Minden nagyböjti hét fő gondolatát az eddig bemutatott diák képein keresztül mutatjuk be: Krisztus templomában (az üdvösség az egyházban van) . mindenki ismerheti Istent (Isten kegyelmet ad minden embernek, nemtől, társadalmi státustól, kortól stb. Függetlenül) . és cipeli a keresztjét (a kereszt viselése erőforrás) . felmászni az erények létráján (az erények megszerzése hosszú út) és böjtöléssel és imádsággal megújítani az életét (A böjt és az ima a lélek két szárnya, amely felemelkedik Istenhez. Törekvése miatt Isten kegyelmével ruház fel bennünket, amely új életet teremt.). Istennel lenni.
12. dia
Mit jelent Istennel lenni
A 11. dia utolsó és kulcsfontosságú mondatának, az "Istennel való együttlét" magyarázatával a tanár felhívja a hallgatók figyelmét az ember egyházi bravúrjáról szóló lecke témájára. Istennel lenni ebben az életben a keresztény élet értelme és célja, ezért ez bravúr, ezért erőfeszítés, ezért böjt és imádság. Istennel lenni nem egyszerűen nem azt jelenti, hogy az Ő akaratát teljesítjük és erkölcsi életet folytatunk, hanem azt, hogy magában biztosítsuk, hogy ez valóban az Ő akarata az Ön számára. Isten biztosítéka arról, hogy követed Őt, az a kegyelem, amelynek az emberi szívben kell élnie.
Két képet használnak - az ókori görög olimpiai játékok győzteseinek koszorúzott koszorúiról (olajfaágakból készítve), valamint a glóriáról, amellyel az ikonok szentjeit ábrázolják. Az ortodox ikonográfiában a glória az életben való részvétel szimbóluma, aki minden fény forrása. Gyakran a szent glóriája nagyobb, mint az ikon (mint Isten Szent Anyjának képében) - ez nem a művész hibája, aki nem ítélte meg ikonjának méretét, hanem azt jelenti, hogy a ikon áramlik a világunkban. A szentek, akik tele vannak ezzel a romolhatatlan világossággal, részt vesznek Isten titokzatos és láthatatlan életében. Nyssa Szent Gergely szavai szerint "az a lélek, amely megérinti ezt a fényt, maga is világossá válik". Az ember kegyelmének gyümölcsét pedig az evangélium szavai tárják fel: "Ezzel mindenki megtudja, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást" (János 13:35). És honnan ismerhetjük meg azt a szeretetet, amely Isten ajándéka? "A szeretet hosszú szenvedésű, tele kedvességgel, a szeretet nem irigykedik, a szeretetet nem emelik, nem büszke, nem felháborító, nem keresi a sajátját, nem haragszik, nem gondol rossznak, nem örül az igazságtalanságnak, hanem az igazságnak; mindenért elnézést kér, mindenben hisz, mindenben reménykedik, mindent kibír. A szeretet soha nem bukik el. ”(1 Kor. 13: 4)