O; Sensei - Aikido aikido klub; Aiki Budo
Az orosz – japán háború csúcspontján Ueshiba a soviniszta propagandának engedve önként jelentkezett a hadseregbe, és közönséges katonaként részt vett a véres harcokban Mandzsúria mezején. 1905-ben hazatérve megbetegedett, és több hónapot töltött az élet és a halál határán. Végül az edzett szervezet legyőzte a betegséget. És ismét a vándorlás kezdődött a budo legfelsőbb bölcsességének keresésére.
Ueshiba sok időt és erőfeszítést szentelt a kansetsuwaza - a kezek fájdalmas markolatainak és billentyűinek - megtanulásának.
Huszonhét évesen az érett mester Ueshiba az ország északi részére, Hokkaidóba költözött. A huszadik század elején Hokkaido, egy ritkán lakott, legelőkben gazdag és erdős sziget, messze fekszik a civilizáció központjaitól. A Hokkaidóra költözés gyökeresen megváltoztatta Ueshiba sorsát. A Sokaku Takeda hallgatójaként vették fel, az egyik legősibb arisztokrata család egyik ágának örököse és az Aizot-todome nevű ezoterikus Kempo iskola hagyományának őrzője. Morihei vele daito-ryut tanult.
Visszatérve Japán központjába, Ueshiba idejét a gyengélkedő apja gondozásának szentelte. Abban az időben Ayabe városában, Kiotótól nem messze találkozott Wanisaburo Deguchival, az új sintó mozgalom alapítójával, az Omoto-kyo-val (A Nagy Alap Tanítása), és a legendás film titkainak szentelt figyelemre méltó harcművészeti mesterrel. középkori jambu remete szerzetesek. Apja halála után Ueshiba négy évet töltött az Ayabe-hegyen, folyamatos szellemi és testedzéssel, szabadidejét pedig a Tiszteletreméltó Deguchival folytatott beszélgetésekkel töltötte meg.
Ueshiba négyéves aszkézise során követte Omoto-kyo szövetségeit a sivatagi hegycsúcson. A klasszikus kínai és japán filozófia tanulmányozása az élő természet körültekintő megfigyelésével kombinálva arra késztette, hogy megalkotja az életerő - ki - koncentrációjának doktrínáját. Ueshiba arra is törekedett, hogy egyesüljön a természettel és megvalósítsa a ki egyetemes elképzelését, azt állítva:
A ki és a világegyetem egyesülésének intenzív kreatív keresésnek, fáradhatatlan erőfeszítésnek és hosszú elmélkedésnek kell lennie. A japánok ennek az uniónak a pillanatát hívják satori-nak. Így írja le M. Ueshiba Satori, mit ért el sok éves szorgalom, a hús megölése, a böjt és a vízesések alatti meditáció után. Az eseményre 1925-ben került sor, vagyis abban az időben, amikor az aszkézis véget ért, és a remete Ayabe faluba költözött.